执掌王权的人（系列之四）
The Reigning Ones Part 4
执掌王权的人（系列之四）
Nita Johnson
神的七灵
我想再次与大家分享我的经历，因为正是这一经历，使我与主的同行进入了一个新的领域，也最终导致我给出这篇信息专题。我们所真正谈论的是执掌王权的族类，也就是即将要来帮助教会的一群人。有一个很大的变革就要临到教会，我们里面的生命将要被基督的生命所替代，而这些执掌王权的人会在这变革中起重要作用。在神要带祂的教会回天家之前，祂要我们在这世上有更多的得胜，可是我们现时的生命状况却远远低于我们所应达到的程度。我们需要神的帮助，而神也知道这一点。我们可以做我们所能做的，而且必须尽我们当尽的，但我们不可能做到一切。神知道我们此时此刻需要往哪里去，但为了到达那目的地，我们不能像婴儿迈步，却要突飞猛进！
你还记得大卫的勇士们吗？大卫有那么一群英勇善战的人，他们有超自然的力量和能力。神将祂能力的恩膏降下给大卫的勇士们，使他们能够为以色列人赢得许多巨大胜利。（如今神仍然在以色列人当中做着同样奇妙的事。每当以色列面临战争，神都会以祂大能的膀臂行奇妙之事。）（以色列实在是一块启示之地。）大卫的勇士们所向披靡，无人能挡，乃是因为神恩膏他们装备他们，使他们能够以超自然超人的能力来行事。当年大卫的勇士们攻下许多坚固营垒并为以色列人赢得众多胜利；同样地，目前神也在预备带出一批大能的勇士们，使他们能够在我们的现今时代做同样的事情。这些大能的勇士们将要攻克仇敌的坚固营垒，给教会带来士气。
请想象一下，年轻的大卫站在战场边上，以色列人畏缩地观望着，面对巨人歌利亚他们不知该如何做才好。大卫走过来，他看来极为年轻气盛，但是，那实在是公义的愤慨。然而，在那时候如果你是他的母亲，你就不可能笑得开朗了。你很可能会对他说，“嘘，不要出声！你闹够了！要是让人听见的话，王会来杀你的！”虽然当时大卫的母亲不在那里，可是他的哥哥们在那里，而他们试图着做当母亲的事。无论如何，大卫的话还是被传到了王那里。通过了一系列的事件发生，大卫带着他的年轻气盛上了战场。他向那个歌利亚作了什么呢？这个故事描绘了一幅美好的画面，特别是如果你曾经去过以色列的话，你就更容易想象得出那一天的情景如何，就会看到这个了不起的年轻人，本来不过是无名小卒，却把以色列人的头号敌人击杀掉了。当大卫击杀了歌利亚以后，以色列人立即士气大振，他们冲出去，打赢了那场战。今天当大能的勇士们出现时，同样的事也会发生。他们的出现会给教会带来士气，使教会兴起，去做她所被召去做的事。
圣经里提到大卫知道神高升他，是为了神的百姓以色列人的缘故；而只要大卫记得住这一点，他就做得很好。可是当他忘记了这一点的时候，他就做不好。然而，神原谅了大卫，让他的名字铭刻在荣耀中。即便如此，当今的这些众男众女们，也就是那些执掌王权的人，已经深切地学会了这个呼召在乎的不是他们自己，乃全在乎于神在乎于主耶稣。他们在内心深处清楚明白神高升他们，不是为了让他们自己得名声，因为他们本是无名的；也不是为了给他们好面子，因为他们本是无面子的。神让这些人升高，是为了祂的百姓的缘故，是为了神爱祂的教会的缘故，也是为了以色列的缘故。神将会极大地提升这些人，以至教会的人会惊奇并渴望能像他们一样；然而，神之所以要这样做，乃是因着祂儿子的缘故，是因着教会需要祂的缘故。
神从来没有在世上寻找人只是为了把他们放在尊荣的位置上，但祂确实是在寻找一些祂可以兴起来的人，在祂的荣耀里把祂的百姓带领出来并取得胜利。神并不想把这些人放在无论是自造的或是人立的尊荣位置上。然而，神确实有祂所安立的政权，你无法回避这一现实。虽然神没有把这些人带出来放在人手自造的或他人所立的宝座上，但神确实有一个目的要提升这些众男众女。神想要给教会一群领袖以便能够带领祂的百姓出来并赢得胜利。神渴望看见祂的教会祂的新妇得胜并成为完美。
当这些执掌王权的人出现的时候，那些爱慕真理的人看见他们，就喜爱他们。可是，不爱真理的人就会反感他们，甚至恨他们，鄙视他们。这些执掌王权的人将被差遣去释放教会，使其从这个世界脱离出来，脱离贪爱金钱，脱离骄傲和贪婪。他们将要监督指正并管理教会，他们将会带下神的审判给那些不愿从贪爱世界中脱离出来的人。那些爱慕真理的人则会敬慕他们，因为他们会意识到这些人是要把教会带入基督的完美里头，他们也会意识到如果跟随这些人，他们将会被带入神的深处。那将是一个激动人心的时刻，也是极大荣耀的时刻。
现在让我回到那起先引出这篇信息的我的个人经历。在我生命中有一段日子，足有两年时间我每天打开圣经翻到以赛亚书11章并祷告：
以赛亚书11：1-5，“从耶西的本必发一条，从他根生的枝子必结果实。耶和华的灵必住在他身上，就是使他有智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，知识和敬畏耶和华的灵。他必以敬畏耶和华为乐，行审判不凭眼见，断是非也不凭耳闻；却要以公义审判贫穷人，以正直判断世上的谦卑人；以口中的杖击打世界，以嘴里的气杀戮恶人。公义必当他的腰带，信实必当他胁下的带子。”
我那阵子反复读这段经文并向主祷告说，“我知道这是关于我们那即将要来的弥赛亚。这话是给我们的应许。这是关于耶稣基督的事工。主啊，我知道，可是我里面是如此渴望得着它，以至我愿意付出任何的代价也不在惜。您若是不给我的话，我会觉得无法活下去了。可是，如果我祷告错了，如果我是错的，请纠正我，饶恕我。但是，如果我这样祷告祈求没有错的话，请把它赐给我。”我就这样每天祷告。在一次同样的祷告当中，主耶稣向我显现，祂对我说，“来，Nita，站到我身边来。”当我站起来照主所说的做了，我看见有一道双重轭，就像似两头牛并排共负的那种轭，出现在主的肩膀上，并一直延伸到我的肩膀。就这样，我们俩一同负在这一轭下。正当这轭落在我肩头上的一霎那，我里面一切低级世俗的东西和属血气的热情全都往下降并从我脚底流出去了。
现在会有人对我说，“那简直是开玩笑，为什么它们会从你的脚底出去呢？”说实在的，那是神藉此告诉我，首先要有一个倒空自我，然后才能让祂全然来充满我。事实上，那属血气的热情从我脚底流出去的情形象征着自我的倒空，那自我的消失就像液体从一个瓶子底部的洞孔排流出去一样。那时，当我里面的一切都倒空了以后，从主里面出来的一切就开始充满我，直到完全充满为止。我有的不再是自己的心思情感意念了，完全是主的了。主就住在我的灵魂里面。
许多基督徒都会说主耶稣现在就住在他们的灵魂里面，其实是主耶稣住在我们的灵里面，并且圣灵的印记印在我们灵魂的额上。祂是住在我们心中，但祂不能住在罪恶停留或黑暗统治的地方。所以，一旦祂来了并住进信徒里面，祂的工作就是要帮助他们认识到不能再继续活在黑暗之中，也不能继续用血气用属魂的方式来行事为人了，反而，他们会渴慕生命被改变。神会继续在信徒心中作工，直到结局要么是神的启示触摸了他们的心，使他们甘心乐意要改变自己，要么是时间耗尽了，神从他们那里抽身退出，任凭他们就在罪恶和黑暗中度过余生。
我永远也忘不了那一次令人伤痛的属灵经历，那是关于一位我所深爱的牧师的事情。那时候，我一直在为这位牧师祷告，我为他持续不断地、迫切地、热情地代祷了好几年的时间。我恳求神，让这位牧师脱离他的旧有生活方式，使他成为神所要他成为的人。有一次在半夜当中，我正在睡觉，一位主的使者来到我面前，他将他的手放在我身子下面并告诉我不要害怕，因为他要带我出去走一趟。天使把我提起来，就像电影超人把刘易斯带起来飞一样，他带我飞到了这位牧师的教堂。天使对我说，“我把你带到这里来是要让你看一看在这教会关闭着的门背后到底发生什么事，而这人已经让他自己陷入骗局里头不能自拔了，因为他不肯受教。”于是，天使带我到了地下室，在那里这位牧师正在作不纯正的神学教导。他已经落入极大的欺骗之中。他总是相信他自己所信从的是正确的。天使告诉我这人犯了多少罪。天使是如此圣洁，他们甚至不愿说出“罪”这个字，因此，这位天使是用“S”来代表罪的意思。天使告诉我这人已经触犯‘S’的确切数字，然后他对我说，“这人在他余生时间只剩下这么几次‘S’的机会了，如此下去的话，他会失去救恩的。换句话说，如果这人在他一生的年月里罪满了额的话，他就会失去神的救恩。这对每一个人来说都是如此。”
当神一而再，再而三地来纠正你，而你不肯悔改，却要继续活在罪中的话，你最终是会失去你的灵魂，因为罪是会不断累积起来的。你必须明白，你每犯的一个罪，实际上是同时犯了两、三个或是五、六个罪。你永远不会一次仅只犯一个罪而已。哪怕你只是说了一个小小的谎言，总会有其它的罪同时牵连进去；好比说，骄傲，也许还有贪恋、诽谤等等的罪涉及其中。每一个罪都有可能涉及到许多其它的罪。当一个人犯罪满了额数，却继续活在罪中而不肯认罪悔改的话，这人是会失掉救恩的。
那位天使继续带着我，让我去看那些在关闭着的门背后所正在发生的可怕事情。在那趟旅行完成以后，我心里极为悲痛，我的心碎了。我一直忠实地为这位牧师代祷。我问天使，“他的结局会是什么样呢？他已经犯了这么多的罪，按这速度下去，他的罪都快要满额了！”这位神的使者对我说，“神的审判就要临到他了，这将是一个极为严重的审判，对他来说将会是极其困难的时刻。他会存活下来的。神的审判是要洁净他的某些罪，使得他或许不至于失去救恩。”
神的作事法则——更正和改变
神作事有祂的法则，但教会对此却不明白。如今很多人已经变得非常傲慢，自以为义，不肯受教，正如圣经所说的在末后的日子里会要发生的一样。圣经说，人们宁肯要听那些使他们耳朵发痒的东西，也不要听纯正的教导来更正他们的错误。这是末后日子的咒诅。对于那些在教会里不愿受教接受指正的人来说，他们的日子将会变得非常艰难。但对于那些敞开心来愿意接受管教的人来说，神则会提升他们进入极大的荣耀之中。
无论将要面对多么大的痛苦或丢面子伤自尊心，甚至感觉像是被挨打，但我们最好还是乖乖地甘愿接受管教并尝试去改变自己。一般来说，神会先使用人来更正你，如果不成的话，祂就兴起环境来管教你。如果这样也不成的话，祂就会借着疾病来管教你。神会一直不断地试着在你身上做工，直到祂的旨意得以完成。然而，如果你继续拒绝听从不愿顺服的话，神则会离你而去，难以想象的审判就会临到你身上。落在永生神的手里实在是一件非常严重的事。
神知道在祂的教会里有那么一些人是爱祂的，是愿意改变自己的，尽管他们不见得知道何去何从或是应当如何做。为着这个缘故，神已经为祂的百姓预备了一批人来帮助凡有心愿意领受帮助的人，而这批人就是那些执掌王权的人。
现在让我继续讲我的那段经历。当时我站在主耶稣身旁，我已不再是我自己了。我被祂完全充满，我不再有自己的想法，乃是主祂透过我来思想。我不再察觉自己的热情爱好，乃是主的热情支配着我。主的热情就是爱、谦卑、温顺、柔和、温良、良善和喜乐。圣经里说，“这样的事，没有律法能禁止”，但如果我们没有结出圣灵的果子，这一样样都会责备我们的良心让我们知罪。
我当时完全被包裹在主耶稣里，完全由祂来支配着我。我就像是一个完全被祂所充满的器皿。你可以想象一下，一个装满了液体的器皿或容器，从一个地方被挪移到另一个地方。当这个器皿在一个地方达成了它的目的之后，它又被挪移到另一个地方，然后又另一个地方，但不是器皿来移动它自己。同样地，我当时处在一种状况中，不是我的自主意志来掌控我，乃是神的灵支配着我的思想意念和动作。主耶稣看着我，对我说，“你祷告以赛亚书11章第二节这段经文已经足有两年时间了，你一直在向我求要这神的七灵，即神国的政权。现在你所经历的就是对你祷告的响应。这是神国的政权。你现在经历的是被神的七灵所充满。这神国的政权就是主耶和华的灵，智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，知识和敬畏耶和华的灵。”
你也许会想到在这样一个完全被更新改变的过程中一定还有别的事情发生。的确是如此。那智慧的灵不仅仅是智慧人的思想而已，乃是当你保持谦卑时，它就来降临在你身上并遮蔽你。它是谦卑的本源。你不可能有属神的智慧而没有属神的谦卑。当你越是行走在神的智慧里，你就会越加变得谦卑；同样，当你越是谦卑，你也就会越加行走在神的智慧里。智慧与谦卑是紧密联结在一起的，它们彼此不能分开。同样地，智慧的灵和聪明的灵也是紧密地联结在一起。
箴言8：12-14，“我智慧以灵明为居所，又寻得知识和谋略。敬畏耶和华，在乎恨恶邪恶；那骄傲、狂妄，并恶道，以及乖谬的口，都为我所恨恶。我有谋略和真知识；我乃聪明，我有能力。”
在这里我们可以看到聪明的灵和智慧的灵是手连手地紧密联结，互为相补。这二者一起在领受者的心灵里作工，将其塑造成为合乎神使用的器皿，以便神能够用祂在今天的教会里还使用不了的方法来使用他们。我们必须要有神的智慧，才得以在我们即将面临的日子里存活下来，也只有这样，才能完成神的旨意并以神国的大能来行事。就像希伯来书的作者所说的，论到这份能力，它是来世的权能。若要以属天的能力和权柄来行事，我们就必须要有神的智慧。
今天许多的教会和传道人没有属天的权柄来行事，而神也不会把这权柄交托给他们。如今有一些传道人有大能力，能够医病行神迹。你可能以为这就是属天的能力，但那不过是医病的恩赐和行异能的恩赐而已，是神赐给人类和教会的礼物。属天的权柄和能力则很不一样，它是全方位的。是的，那些以属天的能力来行事的人也能够医病行神迹，但他们还配有极大的属天权柄，不仅要对教会，也将对世界各国产生巨大影响。
在圣经新约里我们看到只有一人是完全行事于神的旨意之中，那就是主耶稣祂自己。但主耶稣说过，有一天你我要做更大的事。这一天会来到的，也就是神要赐给教会属天的权柄和能力，使我们能够做成比主耶稣祂自己当年在地上所做的还要大的事。可是，我们目前尚未达到那样的境界。
聪明的灵
箴言8：12，14，“我智慧以灵明为居所，又寻得知识和谋略……我有谋略和真知识；我乃是聪明。我有能力。”
乔布记12：13-14，“在神有智慧和能力；他有谋略和知识。他拆毁的，就不能再建造；他捆住人，便不得开释。”
神要使用一些已经达到一种境界的人，也就是那些拥有属天智慧，属天能力和聪明的人来做拆毁和建造的工作。还记得吗，神就是这样呼召使用耶利米的。（耶利米书1：10）如今的教会以为自己已经拥有了这样的权柄和能力。就某些情形来说，是这样的，但从大体上来说，却非如此。在某种程度上，基督徒可以做一些拆毁和建造的工作；但就那些长久而坚固的营垒来说，他们就做不到了。为要做到后者，则需要有更大的权柄，而且这只会托付给基督身体里的一小部分人，如同神国的一支特种部队一样，乃是为了教会的益处。只有很少的一部分人会得着那样大的权柄和能力，但神只会给那些已经预备好来领受的人，给那些有属天智慧和聪明的人。
为要得着智慧在你生命里工作的效益，你必需有聪明之心。否则，当智慧来敲你的门的时候，你不会认得它，或是不知道如何使用智慧。智慧和聪明之心都是从神来的礼物。
列王记上3：8-9，“仆人住在你所拣选的民中，这民多得不可胜数。所以求你赐我智慧，可以判断你的民，能辨别是非。不然，谁能判断这众多的民呢？”
为什么神要我们有聪明的头脑和倾听的心呢？乃是为了让我们能够分别善恶辨明是非，而这就是聪明的灵所要做的工作，它使我们能够识别真正的智慧，辨别善恶，明白什么是从神而来的心意，什么是自己的心意或是从他人来的心意。聪明的灵也能够帮助我们辨识人心。我们可以从所罗门身上看到许多这样的例子，他有一个聪明的心，以智慧来行事，所以他能够明辨人心，也知道如何在各种情况下做出公平的判断。
神赐下聪明之心的目的是要为祂的子民带来公平也在世上伸张正义。所罗门得着了这些极为宝贵的恩赐但却犯了严重错误。如今，神要将祂的七灵赐给一些已经被炼净过的人，而这些人已经被纯洁化到了一个地步以至他们不会犯所罗门曾经犯过的同样错误。为了祂百姓的缘故，神要使用这些人在全地伸张正义。
不久前，主对我说：“每当你不让我在你的生命里成就我的旨意，那就是不公义；每当你不让我的旨意摆在你的意愿之上，那就是不公义。”每当神借着祂的话语将祂的旨意摆在我们面前并通过圣灵向我们开启的时候，如果我们刻意违背而没有行走在神话语的光中，那我们就是以不公义得罪了神。这可不是一件小事情，它应该足以让你痛悔。事实上，我们每个人对此都是问心有亏的。在每一天的日常生活当中，我们有多少次不肯让神的旨意成就在我们身上？我们口中常唱，“神啊，将你的旨意向我显明，帮助我降服于你，谦卑自己来走你的义路”，可是我们却没有如此活出来。我们说是说了，却没有这样去做。每一次我们失言，我们就是犯了不公义的罪抵挡了神。这就是为什么神要赐给我们聪明之心，好让我们能够辨别善恶，不再以不公义来抵挡神。我们首先要在自己的生活中晓得分辨善恶，然后才去辨识别人生活中的善恶。
你可能会问，什么是邪恶，我们要在自己的生命中学习分辨什么？圣经清楚明白地告诉了我们什么是邪恶。如果我们说谎、欺骗、偷窃，恨恶在上权柄，无视他人的需要，所有这些都是邪恶。如果我们爱世界更甚于爱神，这在神的眼中是看为邪恶的。
一个人若是有识别之心，就会晓得分辨什么是邪恶，什么是美善，什么是黑暗，什么是光明，他就会渴望光明。所以，聪明之灵是要把信徒再次带入光中，因而得以进入神的深处。这就是神美好的七灵，每一位使用其独特之处来发挥整体功用：（1）引领你进入神却脱离世界；（2）带领你认识明白神的国和世上的国；（3）教导你如何在神的国度中掌权和统领，并治理世上的国；（4）带领你更深地明白认识永恒的意义，以至你能把这永恒带入世界给那些需要之人；（5）当你被神的灵充满时，你会更深地明白神的话语并将其活出来。我想不出还有比这更大的恩赐了。
如今神的计划是要带出关乎耶稣基督的启示，而神要借着那些执掌王权的人来做成这事。我们会透过这些人的言行举止及其生命来看到这个启示。在教会里将会有那么一些人，他们是如此地渴慕，以至他们会不惜尽一切努力为要得着这个启示。
神智慧的灵，谋略的灵和知识的灵是与神聪明的灵一起协同运作的。谋略的灵帮助你知道当神智慧的灵、知识的灵和聪明的灵感动你的时候该当如何做。谋略的灵让你知道该做什么，而聪明的灵教导你如何按所领受的谋略来做事。所以，它们总是一起协同运作的。
我记得不久前发生的一件事，那是在我们的一次“鹰的聚集”当中，我们要对付一个非常棘手的问题。主已赐给我策略性的话语，可是我却发现很难让会众听懂明白从神来的启示。我那时实在需要从神来的指教，好让我知道应该做什么和如何做，才能激励会众使他们重拾信心并从失望和惧怕中走出来。我不知道该怎么办，所以在那天聚会结束之后，我回到旅馆房间，几乎整夜向神祷告求祂帮助我们知道该当何做才能使我们的聚会重回轨道上来，并让会众重得信心，以便我们能够继续向前，完成神的旨意。
第二天我们继续聚会，就在敬拜结束之前，主耶稣出现了。祂站在讲台上，完全被谋略之灵所覆盖，祂开始谈论美好的极为奇妙的事情。当主耶稣讲话时，我看见从祂而来的谋略之灵开始在聚会当中流动，直到它覆盖了整个会场，让人感觉到人们的信心在高涨。那时在场的有人亲耳听见主耶稣说话了吗？没有！事实上，只有那些在灵里看见的人才会知道主耶稣就在会场当中。我看见了主，同时还有其它几个人也看到了祂。主耶稣仅让那些祂想要向他们显现的人知道祂的临到。主所讲的话借着圣灵的运作改变了会众的心。主耶稣在那里赐下谋略。我因能听见主所说的，所以我知道该做什么。然而，有些领受了神的谋略的人，在我还没有站起来讲之前，就已经说出了神对他们心灵所说的话。这真是我所经历过的最奇妙之事。主耶稣以祂的临到和在谋略的灵中的运作，改变了我们整个聚会的重心和气氛。
我实在无法解释清楚看到神的七灵在运行并改变人心是何等神奇的事。它们具有不同的颜色，它们是在神宝座前的七个火炬。能力的灵：浅蓝色；智慧的灵：琥珀色；主耶和华的灵：红色；谋略的灵：绿松石或绿荫色；知识的灵：靛蓝色；敬畏耶和华的灵：紫罗兰色；聪明的灵：黄色。如果是主耶稣亲自来临，祂会披挂这七灵之中的一灵，或是祂以其中一灵照耀显明出来，就像一件袍子披在祂身上。但如果是神七灵自己的彰显，要在聚会中行事的时候，它们总是以火炬的形式出现。
记得有一次当我走进聚会场所，一边与金虹说着话，一边转身朝着讲台方向走去，我突然看见智慧的灵出现在我面前如同一把火炬。因此我知道当天晚上聚会时我所要讲的话将会是直接地从智慧的灵而来，而祂要我将深奥的智慧赐给那天晚上来参加聚会的人。我当晚的信息有所改变，而这改变是有必要的，因为神有更高深的东西要赐下来给会众。结果那天晚上所释放的启示是超过我原先期望的，所传讲的信息也更为丰富有分量。每当我感觉我传讲的信息太过严厉而想要软化它的时候，祂就会在我眼前闪现出关乎我们即将要面临之日的异象，促使我不得不传讲得更加严厉，好让听众从冷漠中出来，因为这冷漠将会在黑暗来临之时给人们带来极大的伤害。
由此可见，哪怕只是神七灵中的一位出现在聚会当中，祂的同在就会带来一个全新的局面和属灵气氛。
在我刚刚提到的那一次“鹰的聚集”中，主耶稣披戴着谋略之灵来显现，祂改变了整个聚会的气氛。更甚的是，祂改变了整个聚会的果效。那一天我们的聚会达到了高峰，使我们得以成就神要我们做的事。
主耶稣在世上生活的时候，祂既是完全的神也是完全的人，祂既披戴着神的七灵也被神的七灵所充满，祂是带着一个至高神圣的目的来到世上的，为要在有限的时间内完成父神所期望借着祂来完成的事。主耶稣所说的话充满了属天的能力，祂的作为带有属天的权柄。祂所说所做的一切都带有属天的目的和权柄。是神的旨意以及神的七灵使耶稣能够完成这至高神圣的呼召。
请允许我打断一下，我想对你们说说心里话。你们当中有人听了我的分享，可能会认为你永远也无法达到这样一种生命境界。然而，就在主耶稣要结束这次造访之前，祂对我说，任何人只要是愿意，就可以在祂里面得着这样的生命。是的，凡是愿意的人，都有这样的机会。那么，是否对某些人来说却是不可能呢？是的，那些不愿意的人就不会有这样的机会。
如果我们看到主耶稣在地上的事工是祂被神七灵拥有所带出来的果效，那么我们就可以想象得出若是今天耶稣在世上有一万人也是被神的七灵所拥有的话，这整个世界将会是怎样地不得了。有人说如今教会的问题是牧师的错；也有人说是基督徒的错，因为是他们不愿听从。事实上，双方都有错。一方面，牧者们没有竭力去寻求从上面来的启示；另一方面，即便那是给信徒们的信息，他们也不愿听，因为要想得着这生命，其前提是要脱离这个世界。一个人不能同时既要神的一切又要这世界里的一切，甚至不能既要神的一切还要这世界里的一点点。神不允许这样，因为祂对那些真心追求进入神深处的人是非常忌邪的。虽然我们不能靠自己的力量来完成生命的转变，但神的恩典足够我们用。对于那些全心愿意向世界死并竭力进入神之深处的人，神会移天动地来帮助他们。
为什么神愿意将这样的事工交给教会呢？因为世上坚固的营垒就像水泥柱子，其里面塞满了邪恶生命，而魔鬼势力则利用这些来行事作恶。比如华盛顿DC大街上的一些建筑物就与这样的坚固营垒有关。我们在此不是谈论偶像的事，乃是说到一些建筑物，其起初的建造就是为了特定目的来让邪恶势力运作行事。如果说魔鬼借着这些特定设计的建筑物就能有效地行事作恶，若是这些建筑物坐落在一个地方，那里有过流无辜人之血或是进行过献祭仪式甚至崇拜撒旦，岂不是给了魔鬼更大的权势与能力吗？可见撒旦的坚固营垒就是这样地被设立在城市、地区和国家，如同埋在地底下的水泥柱根基而无法被移动。
基督徒们可以禁食和祷告，但如果他们没有被赋予权柄来对抗高层次坚固营垒的话，他们是推翻不了这样的黑暗权势的。基督徒们可以聚集在一起来禁食和祷告，可以对抗并铲除一些比较低层次的坚固营垒，可是当我们要来对付在全地之上执政掌权的黑暗势力的时候，那就不是一件简单的事了。你必须带有特别的恩膏才能做成这样的事。如果你没有被膏抹被赋予这样的权柄去对付那些高层次的坚固营垒，而你却冒然去与它们较量的话，你是落在保护之外，你就要承受你莽撞行事的后果。
在这世上有一些黑暗权势是如此强大，如果不把它们铲除的话，它们会行事作恶上百年甚至上千年之久。这就是为什么神告诉以色列百姓，“当你们进入那地，要拆毁所有的柱子和方尖牌”。神给他们列出清单要求他们去拆毁掉那些东西，因为神知道那些东西与黑暗权势的坚固营垒有连结。
当年的以色列人并没有今天教会所拥有的权柄。他们当时所能做的就是自身作战并把那些方尖牌拆毁掉。要是他们完全顺服了神所要求的并尽其努力去夺取他们所到之地的每一个国家的话，神会赐给他们更大的胜利，以至会影响到全人类。在世上有许多黑暗势力的坚固营垒是神所要拆毁的。可是，这需要有极大的权柄和能力才可以对抗得了这些高层次执政掌权的黑暗势力，而神只会把这样的权柄和能力托付给那些无论心思意念或是情感意志都已经与这个世界脱离了的基督徒，这也就是为什么目前只有极少数的人有这样的权柄和能力。
如果你不是先已胜过自我胜过世界，当你进入这样的属灵争战的时候，这世界的灵就会胜过你并将你摧毁。如果你想与巨人歌利亚较量，如果你想与其争战并得胜，你就必须先从世俗的世界脱离出来。如果你不愿意从这个世界分别出来，你就会仍然受控于这世界的灵，那样的话，你怎么能够摧毁那些长久而又坚固的邪恶营垒呢？撒旦是不能赶出撒旦的，事实上，他也不会这样做。如果你还是这世界的奴隶，你就不可能统治这世界。所以，你必须要有一个愿意从这世界脱离出来的心志。
那些执掌王权的人则会甘愿把一切世俗的东西都从他们的灵魂中除掉为要得着神的七灵，使得他们能够统治和掌管全地。神需要这样的人去破除那些毁坏人类世界的坚固营垒。
那么，对于那些连自己都没有付出代价来进入这个生命层次的人，他们能否把生命与能力传递给别人使别人成为大能的勇士呢？不能！这就是为什么如今的教会落到如此无能的地步，因为神的仆人们连他们自己都没有付出应有的代价从这个世界脱离出来，他们没有活出他们所传讲的，自然也就无法在他们所服事的人身上结出果子来。如果神要建立一个执政掌权的教会，祂必须先找到一支愿意付出代价的军队，以便祂可以膏抹他们赐予他们所需的权柄和能力，来成就祂对教会的旨意。
因此，所有从领受这奇妙无比的神之七灵而来的一切，都是为了要把教会带入一个境界，也就是成为基督的无斑点无皱纹的新妇。这实在是从神来的丰盛又美妙的礼物。那些执掌王权的人是一些已经被筛而又筛除尽了杂质的人，所以他们才能行使出极大的权柄和能力来完成神对这末世的旨意。
请试问一下你自己，如果有一个远比今天的你崇高得多的生命，你会愿意付出怎样的代价来得着它呢？你是否太爱现在的你自己以至不愿意被改变？借着神的智慧，你是否学会了恨恶现在的你自己以至你能够被改变呢？当神的手要在教会运作行事的时候，你会在哪里呢？当神来拣选某些人来膏抹他们的时候，你的决择会是在哪里呢？你是否太爱你自己，以至你不愿意被破碎被压伤来承受主耶稣基督的十字架的荣耀呢？如果你不愿意背负主耶稣的十字架，你也就不会承受祂的荣耀。你愿意背负主的十字架的程度，决定了将会有多少神的荣耀来充满你并借着你倾倒出来给教会。
你会作出怎样的决择呢？你必需仔细地去思考，因为时间已经很紧迫了。神已经开始着手在教会带出那些已经付出过代价的人。神会一而再，再而三地在教会着手做这工作，但你最好不要期望等到最后，以免错过了机会。所以，预备你自己以便让神来筛你来改变你吧。
黑暗的日子越来越逼近，就像要临到我们的门坎上了。那日子将会极其黑暗，是你所不能想象的。既然知道就要来临的是什么，难道不值得让你的生命被改变以便在黑暗日子里能够与神亲密同行吗？我不是在吓唬你，而是想让你惊醒让你面对现实。神给我们的呼召是高的，但所要我们付出的代价也是大的。祂是神，祂知道需要做什么才能把我们从世界脱离出来。如果你不想付代价，最终你是要吃苦头的。我鼓励你们不要让自己落入那样的地步。
当年主耶稣在往各各他走在十字架苦路时对一群为祂哭泣的妇女说了很重要的话：“不要为我哭，当为自己和自己的儿女哭……这些事既行在有汁水的树上，那枯干的树将来怎么样呢？”所以，如果你灵魂的仇敌在树还是青绿的时候就如此攻击你，那么在树成为枯干时他会怎样对待你呢？（编译者注：当日子还蛮安稳和繁荣的时候，神的恩典还明显地同在的时候，仇敌就已经这样攻击你的灵魂；那么在极大黑暗日子里，好像神把祂恩典的手抽走了的时候，仇敌对你的攻击不就更为恶劣吗？你所要面临的逼迫和灾难不就更加严厉吗？）什么是智慧和聪明的表现？什么是对属天谋略的明智回应？从这世界分别出来！