我們堅持不懈追求異象的理由
我們堅持不懈追求異象的理由
瑞琪·詹森-威爾森
2024年5月24日
上週我分享了一個異象，神的海豹突擊隊第六分隊下到國土內的構造板塊，把真理錨定在這些板塊上並阻止震動。我鼓勵你們找到讓你們的州以基督教、聖經的標準為基礎的法律，並再次宣告和命令這些法令。我以康涅狄格州「老騙子撒旦法」為範例。祢可以在我們的網站上找到此訊息。標題是「用主三股合成的繩子勝過國家的患難」。
我分享了 3 件事:
1) 美國的患難
2) 得勝者
3) 三股合成的繩子
我之所以提到這些點，是因為今天的信息是上週信息的延伸。
上週我詳細談到了這一異象中的關鍵事項。今天這篇信息是寫給那些得勝代禱者的。這對於那些接受託付為我們國家站在城牆上（以西結書22:30），並明白保持持久異象意味著什麼的守望者來說，這將具有重大意義。
箴言 29:18 說:「沒有異象，民就滅亡」。
- 希伯來文中異象的意思是Chazown－意思是啟示。
- 希伯來文「滅亡」一詞是「Para」－意思是放鬆或缺乏約束。
換句話說，如果在個人層面、教會內部，以及國家層面上，沒有神的旨意、目的、道路之啟示，人們就會缺乏約束。
這是什麼意思？這會產生什麼後果？
那些正在滅亡或「缺乏約束」的人專注於他們自己的意思、道路和肉體慾望。混亂接踵而至，隨之而來的是大規模的腐敗。這是不可避免的。
當神的子民開始缺乏異象—神的啟示—就會慢慢陷入混亂和腐敗，如果不加以糾正，這必然會影響教會，直到教會動搖。當教會動搖時，國家就會跟著動搖。
相反，得勝者堅持不懈地努力，以持守主對他們生命、教會和國家的異象。
需要釐清的是，我並不是針對非信徒說的。為什麼呢？教會有責任為非信徒禱告，並與他們分享福音。然而，如果他們沒有神的光，我們就不能指望他們行事公義。這裡的問題是教會。教會不僅是國家的心臟—我們也是國家的心跳。我們應該用每一次心跳向全國傳遞公義的信息。
教會的狀況和國家的道德狀況是有直接關係的。當教會在公義中興起，我們表現得像祂光的燈塔時，就會以積極的方式衝擊和影響非信徒，我們會一起將國家帶入公義的標準。
或者，當教會動搖時，它會對世人產生負面影響，他們會越來越遠離聖潔的光，並因缺乏約束而滅亡。
這是一個我們需要認識到的獨特循環，以便在看到它到來時進行干預。
那麼，這是怎麼發生的呢？真理被淡化了，保存的鹽失了味道。我們是地上的鹽和光，如果我們的鹽失去了味道，就會被扔進糞堆，如果我們的光開始黯淡，它對地上還有什麼好處呢？仇敵潛伏在那些昏暗地區的陰影中，牠會吞噬任何牠能吞噬的人。
如果你看看那些獨裁統治嚴重的國家，對人民的控制令人難以置信，街頭有武裝民兵，大多數人口處於赤貧之中，甚至依靠囓齒動物為生，你就會知道這個國家的光是非常非常黯淡的。
上週我分享了把我們的州與這個國家建立的核心重新聯繫起來的重要性。我鼓勵你們找到神所默示的、符合聖經的立法和法規，並宣布你們州的立法，以召回政府三個部門—行政、司法和立法—在我們的州和國家中所種下的屬靈遺產。
為什麼？因為我們正處於國家患難的時期。正如我上週分享的，「患難」這個詞的意思是「壓力巨大、似乎沒有出路」。正是在這種患難期間，主會介入並把祂的子民拉出來。我們必須願意與祂同工。我之前分享過主給我的異象，祂哭泣並清掃這片土地，計劃如何甩掉碎片並將其投入海裡。然而，為了讓這個國家成為一個為祂的計劃和目的而被分別出來的國家，我們必須與祂並肩作戰，並持守祂從一開始就為這個國家所設的異象和命定。我們必須認識到「我們人民」在這場爭戰中與祂合作的重要性。
這個國家是神為祂的計劃和目的而被造的。當然，仇敵會狡猾地進入並開始攻擊這些計劃和目的，因為與某些人所相信的相反，牠確實知道並理解它們。
請記住，美國的命定（或目的）是:
- 成為萬國之父
- 成為一個可以將福音傳到全世界的地方
- 成為避難所
- 與以色列同站立並保護以色列
我今天的目標是說出真理，並在聽眾的心中恢復神對這片土地的異象，這樣我們就可以在接下來的 6-7 個月裡，帶著神在此刻呼召的熱情和火來代禱。因此，我想解決一個反覆出現的問題，這個問題似乎削弱了我們對主異象的追求，實際上，削弱了我們開國元勛們冒著生命危險建立這個國家時所主張的理念。這個問題就是我們容易分心的傾向—尤其是在苦難中。
分心對個人的影響：
一個正在經歷苦難的人如何能堅持到底呢？還記得我一開始分享的經文嗎？箴言 29:18 「沒有異象，民就滅亡。」
首先，我們必須了解人們開始失去異象的主要原因之一。分心。什麼是分心？保羅在哥林多前書 7:35 中談到了這一點 :「我說這話是為你們的益處，不是要牢籠你們，乃是要叫你們行合宜的事，得以殷勤服侍主，沒有分心的事。」
保羅說的是婚姻與單身生活，在單身生活中，你可以把時間和精力花在與神同行。當我解釋這一點時，請不要誤會，我不是在告訴任何人他們不應該結婚，或他們結婚後就無法實現與神更高的同行。彼得結過婚，但他進入了與神聯合。蓋恩夫人結過婚，她也進入了與神聯合。使徒約翰也進入與神聯合，他住在拔摩島的一個監獄營地，每天得雕刻花崗岩板 12個小時以上。你確實可以在家庭和/或生命巨大的個人苦難中追求和實現在神裡更高層次的生活。
其實，為了解決婚姻/家庭問題，我們需要良好的基督徒家庭來繁衍後代，這樣我們才能影響我們所居住的國家—所以請知道，我完全支持下一代！
我所講的是，敬虔的人輕易地就偏離了對主的完全奉獻。當我們照顧丈夫和孩子時，這需要時間，我們的思緒會徘徊在他們、他們的需求，晚餐，洗衣，睡覺等例行公事之上。
保羅在哥林多前書7:35中呼籲信徒服侍主，不要「分心」時所使用的詞，意思是「被拉走」。這甚至不是故意的漂移，這個詞暗示了一個人是在違背自己意願的情況下，從他們所渴望的事情中被拉出來。我們被拉離了禱告。我們被拉離了神的話語。
因此，如果我們把同樣的原則應用到我們與神的同行上，在禱告中保護我們的教會，當然還有為神所創造的國度而爭戰，成為光，並將這光傳播到全地，我們可以確信，仇敵一定會分散注意力，把我們拉離我們的使命。牠會從小處著手，然後一點一點地增加，就像諺語中的溫水煮青蛙，直到我們被我們的分心所吞噬，而不再堅持神對我們、我們教會和我們國家的異象。
我們必須堅持不懈地持守異象，以免仇敵在我們分心時將它奪走。
為什麼我現在要分享這個？為什麼這個這麼重要？
朋友們，沒有其他國家像美國一樣，沒有。從一開始，教會就明白這個真理。然而，過去一百年左右的時間我們分心了，把我們拉離了我們的命定—我們神聖啟示的目的—這是美國歷史上從未有過的。即使在戰爭、饑荒、乾旱中，總統甚至國會也會吸引人們回到聖經，回到禱告，回到我們神聖的目的。為什麼？因此，人們會看透這暫時的苦難，並維持著一種堅持異象的狀態。
當我們的個人追求對大眾產生負面影響時：
所以，發生了什麼？仇敵，騙子，帶著新的策略進來了。牠會通過欺騙來攻擊神的話語，即教會的核心。（我想這並不是什麼新鮮事，牠就是這樣搞垮亞當和夏娃的。）那個老騙子找到了一個願意相信會瓦解教會之謊言的人… 這個人就是查理斯·達爾文。達爾文生活在19世紀。當時他正在學習成為一名牧師，但他熱愛科學。他花了兩年時間去海洋旅行並研究海洋生物，通過這項研究，他從對神話語的研究中分心了，而那個魔鬼欺騙者，在他耳邊低聲講述了進化論。達爾文相信了這個謊言，並被其屈服。因他的理論是來自一位追求聖職的人，似乎更有分量，所以席捲了整個世界。這個理論也滲透到了教會中。
雖然這與聖經創世記的記載相矛盾，但有些人的信仰受到了深刻的挑戰，因為達爾文的進化論與創造論相矛盾。如果你能把神從創造中剝離出來，如果神的子民不紮根於祂的話語，那麼它就會成為一個對抗他們的強大工具。這種欺騙滲透到聖經學者的領域，且發生了分裂。有些人堅持聖經的字面觀點，認為聖經是神默示的、神固有的話語，有些人則轉向對聖經持自由主義觀點。自由派神學家不認為聖經是神所默示的話語，相反，他們現在以一種「神秘」的方式解釋它。他們現在將創世記中的事件解釋為兒童故事來啟發或警告，而不是講述創造奇蹟的神蹟啟示！他們教導說，基督只是紙上的人物，而不是神的兒子。你也可以說，祂奇跡般、聖潔的生命的信息已被轉化為圖像和隱喻，用於幫助人們理解神的力量，而不是來自神的啟示和實際的神聖奇蹟。他們把神性從神的話語中剝離出來。
結果，個人的自由主義意識形態取代了神所默示的話語，在過去130年的時間裡，出現了一種摻水的、對慕道者友好的福音。沒有什麼比這更能削弱被聖靈充滿信徒生命的價值和效力，並最終削弱教會了。而且，由於教會是國家的心臟，它對我們國家產生了巨大的影響。
怎麼辦呢？
神正在翻轉，這就是為什麼我們必須努力追求神的異象/啟示。我們是祂的器皿，在這裡彰顯祂在地上的國度！這需要堅持不懈！需要不被分心的生活。我們可以過一個不被分心的生活，而不被拉離對異象的執著追求。這需要勤奮和委身。仇敵會試圖欺騙或偏離神的話語，但我們只需每次都將自己錨定在神的話語上！
舉個簡單的例子：我的孫子告訴我，他在科學課上學到了彩虹是如何形成的。雨水或薄霧落下，陽光照射在它身上，然後像水晶一樣反射回來，結果就是彩虹。然後，我繼續告訴他彩虹的原因，是神與挪亞所立的盟約，祂永遠不會再用洪水毀滅地球。這是祂對挪亞的聖約應許。科學告訴我的孫子彩虹的「如何」，而我分享了「為什麼」、「目的」和「彩虹的原因」。如此簡單，卻如此有效。
因此，無論情況多麼複雜或簡單，我們都可以用真理來打擊那些干擾因素—那些試圖將我們從神啟示的豐滿中拉走的事物。你應該看看我孫子的臉，因為真理刺穿了他十歲的心。他說：「我喜歡妳告訴我關於神和聖經的事情，這讓我內心感到非常快樂。」
達爾文是反面例子，說明堅持不懈的追求如何影響大眾。
讓我們來看一個執著追求的正面例子及其對群眾的影響：
使徒保羅是一個完美的例子，說明我們對異象的執著追求如何影響天國的群眾。他是一個經歷過苦難的好榜樣，他的生命中一直存在著分心的機會。然而，他堅持到底。
哥林多後書 11:23-28
23 他們是基督的僕人嗎？我說句狂話，我更是！我比他們多受勞苦、多下監牢，受鞭打是過重的，冒死是屢次有的。 24 被猶太人鞭打五次，每次四十減去一下； 25 被棍打了三次，被石頭打了一次，遇著船壞三次，一晝一夜在深海裡。 26 又屢次行遠路，遭江河的危險、盜賊的危險、同族的危險、外邦人的危險、城裡的危險、曠野的危險、海中的危險、假弟兄的危險。 27 受勞碌、受困苦，多次不得睡，又飢又渴，多次不得食，受寒冷，赤身露體。
28 除了這外面的事，還有為眾教會掛心的事天天壓在我身上。
保羅在此向我們講述了他的一些經歷。透過他的苦難、逼迫、苦難的生活和瀕死的經歷，保羅告訴我們，主正在把他轉變為一位公義的傳道人。他的追求是為了認識我們主基督的崇高呼召，並且他堅持到底。
在他被監禁期間，他寫信給各個教會，我們今天有幸能從這些教會身上學習。以弗所書、腓立比書、歌羅西書、腓利門書都是保羅在羅馬監獄中寫的。這些監獄是以其令人難以置信的惡劣條件而聞名，但這些書信包含了一些信徒可以把握的最自由的概念，並且它們在今天仍然適用。
保羅並沒有忘記神對他生命的異象。
什麼異象？
使徒行傳 18:9-10告訴我們，主告訴他，他被指定要受苦。
9 夜間，主在異象中對保羅說：「不要怕，只管講，不要閉口。 10 有我與你同在，必沒有人下手害你。因為在這城裡我有許多的百姓。」
再一次，在使徒行傳23章中，當保羅被囚禁在耶路撒冷並受到公會的審問時，他們被他關於耶穌的教導激怒，他們發了毒誓，在他們殺死他之前，他們絕不吃喝。羅馬衛兵擔心保羅會被撕成碎片，於是將他置於他們的明確保護之下。保羅不確定他是否能活下來。
使徒行傳 23:11 當天晚上，主站在保羅身邊，說：「你要壯起膽來，你怎樣在耶路撒冷作見證，也必照樣在羅馬為我作見證。」
透過這個異象，主安慰了保羅的心，他的命定仍然完好無損，他知道他確實會完成主所託付他要做的事，將福音傳播到已知的外邦世界。這聽起來很像是我們國家的呼召，不是嗎？
我們對國家層面的影響：
在達爾文和自由派聖經學者淡化了神的話語之後，我們國家進入了一個道德急劇下滑的季節。然後，我們開始追求世俗而不是天國的事物，國家進一步衰落。
當我們的異象仍然堅定不移時，神賜下了復興，偉大的復興者在全國各地傳講，讓人們參與祂的計劃和目的。當州憲法被制定或某些立法被通過時，它們是公義的，因為國家的心臟教會，仍然堅持主對這個國家的異象。因為我們對異象不懈的追求，所以我們的光，我們在這裡的影響力使得異象繼續活著。
你會經常聽到新聞評論員宣稱這個「國家不是基督教國家」，而「只是白人基督教民族主義者相信神賜給了他們這個國家」，「這就是讓他們如此危險的原因」。他們會指責我們被欺騙，沒有受過教育，因為如果我們受過教育，我們就會知道「政教分離」的重要性。
事實並非如此，我們必須駁斥他們的影射和指責。
大衛·約西亞·布魯爾（David Josiah Brewer）瞭解堅持不懈追求異象的理由。他是美國最高法院的法官，並在1892年神聖三位一體與美國一案中發表了法院的意見。教會從英國聘請了一位牧師。他們被指控違反了國會通過的一項禁止僱用外國勞工的法律。該法律本身的通過是為了阻止廉價非熟練勞動力的流動以取代美國工人。此案一路打到了最高法院。為什麼？因為神對美國的異象比人的異象更高，而引入一個願意為教會服務的人比非熟練勞動力有更高的目的。
這位大法官明白堅持不懈地追求神對國家之異象的重要性。以下是他對此案的看法。順便說一句，教會贏了。
我讀這篇文章給你們聽，是因為它講述了美國的命定、教會和我們土地上基督徒的宗旨。我們在國家層面的影響是很重要的，朋友們，我們需要記住這個事實。
布魯爾法官在判決中陳述如下：
「我們的法律和制度必須以人類救贖主的教導為基礎，並體現其教義。否則就不可能是這樣，從這個意義上說，在這種程度上，我們的文明和我們的制度是強調基督教的。
「任何反對宗教的行動目的都不能歸咎於任何立法，無論是州還是國家，因為這是一個有信仰的民族。這在歷史上是正確的。從這片大陸的發現到現在，只有一個聲音在做出這種肯定。
「克里斯多福·哥倫布（Christopher Columbus）的託付……〔背誦〕希望在神的幫助下，海洋中的一些大陸和島嶼將被發現…
「1584 年，沃爾特·羅利爵士 （Sir Walter Raleigh）獲得了第一筆殖民地贈款。這筆撥款授權他為擬建殖民地的政府制定法規，前提是這些法規不違背真正的基督教信仰…
「1606年，詹姆士一世國王授予了弗吉尼亞州的第一份憲章…是以這些話開頭的：『對那些仍然生活在黑暗中之人們的基督教信仰…」
「類似的文字可以在該殖民地隨後的憲章中找到…1609 年和 1611 年，授予其他殖民地的各種憲章也是如此。在字裡行間，或多或少強調的是，宣佈建立基督教是贈款的目的之一。1620年，朝聖者在五月花號上簽訂的著名契約中寫道：『為神的榮耀和基督教信仰的進步而努力… 踏上了在弗吉尼亞北部建立第一個殖民地的航行…」
「康涅狄格州的基本命令」，即1638-1639年建立臨時政府，用以下宣言開頭：「…並且很清楚，一個民族聚集在哪裡，神的話語要求維持和平與團結。應該有一個有秩序和體面的政府，按照神建立。維護和維護我們現在所宣揚的主耶穌福音的自由和純潔。現在在我們中間實踐的福音。
「在 1701 年威廉·佩恩授予賓夕法尼亞州的特權憲章中寫道：『……即使在最大限度享受公民自由的情況下，如果一個國家的宗教信仰和崇拜自由被剝奪了……，沒有人能真正幸福。』
「接近現在，《獨立宣言》承認在人的事務中神的同在：
「我們認為下面這些真理是不證自明的：人人生而平等，造物主賦予他們若干不可剝奪的權利…呼籲世界最高法官公正地對待我們的意圖… 並且為了支持這一宣言，我們堅定地依靠神的保護，相互承諾我們的生命、我們的財富和我們神聖的榮譽。
「…我們到處都清楚地認識到同樣的真理…由於人們普遍承認這個真理[我們是一個基督教國家]，所以這個問題很少被提交給法庭…
「這些聲明中沒有不和諧之處。有一種通用語言貫穿於所有人，具有一種含義，他們肯定並重申這是一個宗教國家。這些不是個人的言論，私人的聲明：它們是有機的話語，他們說出了全體人民的心聲。
「雖然由於對這一事實的普遍承認，這個問題很少被提交給法院，但我們在 Updegraph v.英聯邦案裁定中發現，基督教，一般基督教，現在是而且一直都是普通法的一部分… 不是有固定教會的基督教……而是所有人都有良心自由的基督教。
「在人民訴拉格爾斯案中，偉大的美國法律評論家肯特大法官以紐約最高法院首席大法官的身份發言時說:
「這個州的人民，與這個國家的人民一樣，信奉基督教的一般教義，作為他們信仰和實踐的準則…我們是一個基督教國家，這個國家的道德深深地植根於基督教，而不是那些冒名頂替者[其他宗教]的教義或崇拜。
「在著名的維達爾訴吉拉德遺囑執行人案中，本法院……觀察到：
「也確實有人說，基督教是普通法的一部分…
「如果我們超越這些問題，進入美國法律、商業、習俗和社會所表達的美國生活觀，我們就會發現到處都清楚地認識到同樣的事實。除其他事項外，請注意以下幾點：普遍流行的宣誓形式，以向全能者的呼求結束，所有審議機構和大多數大會都以禱告開幕的慣例，所有遺囑的序言是「奉神的名，阿們」。尊重遵守安息日的法律，全面停止所有屬世事務，並在該日關閉法院、立法機關和其他類似的公共集會。在每個城市、城鎮和小村莊中比比皆是的教堂和教會組織。在基督教的主持下，到處都有眾多的慈善組織，龐大的宣教士協會，在普遍的支援下，致力於在全球每個角落建立基督教宣教機構。 （這確實說明了這個國家的命定）
「這些以及許多其他可能被注意到的事情，在大量有機言論中增加了大量非官方的聲明，即這是一個基督教國家… 我們到處都會發現對同一事實的明確認識。
「一個民族的幸福、良好的秩序和文官政府的維護，基本上取決於虔誠、宗教和道德。」
「宗教、道德和知識是良善政府、維護自由和人類幸福的必要條件。
然後，大法官補充了他的個人觀點：
「我相信耶穌基督是人類偉大的幫助者、保惠師和救贖主，聖經向我們講述了祂的使命、職責規則、永生的啟示，以及實現永生（是可能達到的）之條件。
「沒有一本書比聖經包含更多的真理，或更值得信任，沒有什麼能給悲傷的人帶來更多的快樂，給軟弱者帶來更多的力量，給雄心勃勃的人帶來更多的刺激，沒有什麼能讓生活變得更加甜蜜，或讓死亡變得更加輕鬆或不那麼悲傷。
（大衛·約西亞·布魯爾 1897）摘自費德勒的《美國的神與國家》
是的，布魯爾法官理解政府司法部門堅持不懈地追求異象的理由，以及我們將這種追求作為我們生活各個方面的優先事項是多麼重要。
作為國家的心臟，「教會」必須保持心臟平穩跳動，直面腐敗，並阻止欺騙再次發生。我們人民必須拒絕仇敵分散我們注意力的努力，並在我們作為代禱者在牆上守望時，堅持神對我們、教會和國家的異象。
在我們 2024 年西雅圖鷹的聚集中，我看到一個有關美國的異象。那裡乾燥而貧瘠。隱藏在堆積如山的廢墟之下，我可以看到這個國家的骨骼系統。
在骨骼系統的胸部內，其核心是心臟。
突然，骨骼系統開始劇烈搖晃，碎片開始從陸地上掉入大海。骨頭劇烈搖晃，我確信它們會碎裂。然後，心臟開始跳動，骨骼系統開始活了過來。肌肉、肌腱、組織…一切都圍繞著骨頭形成，直到它再次成為一個活生生的、會呼吸的國家。
這個國家重生了，它興起並繼續前進，就像它已被恢復一樣，它也恢復了其他國家。就像它被喚醒一樣，它也喚醒了其他國家！
國家的心臟是教會，如果教會回到我們起初的愛，並開始為祂、祂的計劃、祂的旨意而跳動，它確實會改變我們國家的進程。如果我們代禱者堅持主對我們、教會和我們土地的異象，當祂哭泣並清掃全國時，我們將與主同工，以便美國能夠完成神的命定。
你願意和我們站在一起嗎？ 請記住，今年是復還之年，是時候我們重新認識神對美國的異象並將美國帶回到祂的身邊！
祝福與愛，
瑞琪·詹森-威爾森
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