險峻之地和革命之靈
A Precipitous Place
And
The Spirit of Revolution
險峻之地
和
革命之靈
Nita Johnson
2011年3月31日
親愛的朋友，今天我想跟你們談談屬天光譜的兩端，它們很快就要臨到我們了。從本質上來說，這兩端都是亮光；事實上，它們都極爲壯觀。我們沒有理由對神所做的一切事而感到害怕。神是智慧，而且祂所做的盡都出于慈愛。神的智慧全備。祂的審判永遠是對的。
神即將要在地上彰顯出兩個真實極端，而之所以如此，有著兩個目的。第一，神要在地上施行祂的審判。第二，神要將教會提升到既榮耀而又威嚴的地位，而且祂要向未信者顯示祂自己，爲要得著人類歷史以來最大的靈魂收割。我已經說了多年，在這樣的時刻將有十億靈魂得救。
我首先要談到最艱難的現實；然後，我會談到我們等待已久，甚至已經等得有點不耐煩了的復興，幷以它來作這篇文章的結束。
光譜，這個詞的定義是：當一束白光透過一個物體，比如三棱鏡，所折射出來的一道連續性色彩排列的光。另一個意思，與這篇文章相關的，則是一個價值觀範疇，特別指的是價值觀中彼此相反的兩個極端方面。
試想一下，孔雀開屏時，每一片羽毛展現出不同的色彩。你也可以將神的啓示想像成一些搭配和諧的色彩，彼此互補。每一片羽毛開啓嶄新的層面，引你進入下一個奇妙的屬天啓示裏面，直至神國的精義被闡明開來。這樣的啓示乃是透過彩扇般的亮光而臨到我們，而我們則能從耶穌基督的完整啓示中見識到神多姿多彩的智慧。
神的光幷不只以一種方式而發出；事實上，既是全備也是多樣式的。首先，我想與你分享的是關于審判，也就是啓示之光譜的底端。
一個險峻之地
就目前來說，整個世界正行走在一個險峻之地。我們正往斜坡下滑，顯明人終要掌管世界的時機就要臨到了。我們將會明白，事實上，我們如今就已知道了，信靠人是多麽危險的一件事。哪怕是人出于善意而要達成一個崇高目的，這樣的人爲努力也會是很危險的。然而，當某一個人或獨裁者試圖掌控你，爲了他們自己的最佳利益却不管你的死活，無論你是自願或被迫跟隨他們，實際上你就是處于一個險峻之地，足以導致你滅亡。
這就是目前世界上大部分人所處之境地。這足以讓你受驚嚇。就像你闖進了饑餓獅子的穴洞，立刻意識到若不趕緊采取行動，就要被吞吃掉了。這樣的醒悟是會導致害怕，也會激發腎上腺素的釋放，促使你能够産生非凡的反應而脫離險境。
我們的經濟就要面臨崩潰。我說崩潰，因爲它是被建造在一個無法維持它的根基上。這根基和架構之所以是錯的，乃在于違背了聖經原則。這幷不是我們共和政體的先祖們在制定憲法時所期望的。我們站在歲月的地平綫上，回顧以往。我們還記得世界貿易大厦的爆炸。可見，就連這樣宏偉的建築物也不堪一擊。頃刻之間它就被摧毀了。不幸的是，只有少數人能够趕在大厦倒塌之前逃離火場，而大多數人却因此而喪生。這正是一個確切的畫面，描繪了即將所要發生的事。
這就是我們所要談到的世界貿易大厦。新世界秩序所基于建立的系統，就如同9/11事件以前我們所看到的世界貿易大厦一樣。“世界貿易”，已成爲羅馬條約（建立歐洲經濟共同體）的焦點，而這個條約已給世界帶來了一個極可怕的本質上的改變，繼而引發一系列持續性的全球改變。幾十年來，世界很微妙地就在那個條約的基礎上演變著，而這些演變還會持續著，直到過去所預言的都實現爲止。
聖經上說，除非神的審判臨到地上，否則，世人不會學習公義。這是真實的。神開啓這崇高的真理，好讓我們認識祂的做事法則。世界正處于審判之中。審判的目的乃是要我們學習神所看爲的公義。世人正開始嘗到在邪惡的精英份子之拳頭下生活的滋味，而後者的目標只有一個：就是爲了他們自己的終極利益而掌控大衆。他們的殘暴統治只會帶來大衆的損失。精英份子的計畫是要使大衆貧窮到無法抵制他們，幷因此而失去一切生活享受。如果貧窮得還不够，不久就會加上殘暴，製造更多恐懼和饑荒，使世界加速滑向奴隸制。
人若由神來掌管，就能活在自由當中。儘管肉體上會有各種障礙和束縛，靈裏可是自由的。一個心靈若在神裏是自由的，在凡事上也就是自由的。在人爲世人而製作的黑暗牢籠裏面，儘是邪惡事。所以，既然神已經定下律法要審判世人的罪，審判就必會來臨。就像我們人類學會適應各種氣候或狀况，我們同樣也在繼續以往，直到情况變得非常艱難以致我們無法生存爲止；可是我們却不意識到自己正受著神的管教，好讓我們覺醒而面對更爲嚴峻的現實。
這就是屬天光譜的底端，指的是神要審判世人。當我們知道神要借著苦難來除掉一切使我們分心的事，好讓我們能够定睛在我們的救主耶穌身上，我們就會在這些短暫的苦難中彰顯神的榮耀。我們不能既事奉神又事奉瑪門。所以，當我們歡喜快樂地事奉瑪門的時候，就無法真實地認識永生神。就像我們的眼睛摻了沙子或眼睛犯困時，我們無法清晰看見神。人的私欲就像雲霧般掩蓋了神的榮美。儘管聖殿的幔子已經裂開了，可是教會如今却因爲被世界所擄去，仍然停留在外院。我們原是被邀請進入至聖所裏面的，可是我們却站在外院呆看而已。這本身就已是神的一種審判了。
世界很快就要面臨極其危險的日子，部分源自于光明會的陰謀計畫，部分則是因既定的而且量度好了的審判而導致的自然灾害。神的原意幷不是要審判祂自己的百姓，然而，祂却要再次對付屬血氣的罪。神想要借著世人目前所走過的艱難歷程來向我們表明，我們幷不需要世上所有的東西，可是我們却需要神的一切。我們的真實快樂幷不建立在那些不穩定的屬血氣和屬魂之事上，而在于基督耶穌之永恒牢固的真理之上。
舉例來說，我們會以爲經濟穩妥就能使我們安心了。然而，我們很快就會知道，只有神才是我們真正的平安所在。神會按祂榮耀的豐富而充足地供應我們的需要。那麽，這是否意味著說，在這人類歷史的艱難時期，我們每一個房間都會備有微波爐和電腦？不是的。甚至即便有著這些東西，到頭來我們也不見得能够使用它們。這裏所說的意思是指在生命與敬虔之事上，主耶穌必看顧我們。祂的計畫是遠遠超過我們現時所能想像的。
光，就像一把利劍而將這個世界與基督的國，魂與靈，以及黑暗與光明分別開來。光來到，是要斷開那在屬血氣屬世界之事上捆綁人靈魂的鎖鏈。就像剝開在樹上成熟了的柳橙的皮而嘗到屬天甘美食物一樣，光，作爲利劍，會把那層遮掩著神國極其甘美之果子的皮切削掉。至于那屬天的光譜，底端是審判之光，而上端則是神國的啓示。
這世界的國正在更深地進入神的管教。諸如經濟，醫療，政府，商品，至終還有假宗教，會使人陷入捆綁之中，其程度將超乎人之想像。到底是什麽導致了人心落在這麽可怕的審判的劍之下呢？乃是末後時期的大迷惑，涉及到各樣的網羅，包括驕傲，肉體的情欲和眼目的情欲，而後者則代表了對權勢的貪愛。光，將像利劍似地迅速臨到，而所有可震動的都要被震動掉，唯有不可震動的才會存留。
接著，屬天光譜的上端就會發出光來。
那麽，教會，也就是永生神的真實教會將在哪里呢？它將昂首屹立，就如不可震動似的！教會將管理經濟，統治政府，幷真實地敬拜全能神。它將戰勝疾病，甚至死亡。
革命之靈
神聖革命!!!就像過去的美國獨立革命戰爭時期，我們將要在地上看到一個神聖革命。2004年當我在聖路易斯市的時候，有一天我感覺到革命之靈進入了我的房間。我禱告，求主幫助我明白令我如此興奮的原因。主說，“這就是當年我所賜下的聖靈，激發了美國獨立革命戰爭。”主幷不是說祂挑起了戰爭，而是祂激發了革命，結果却讓英國將其看爲美國需要接受皇家的管教。神所賜下的革命之靈是如此振奮人心，領受者會懷有極大熱情，渴望掙脫壓制而獲得自由。這革命之靈會讓人渴慕自由，甚于食物或呼吸。它會讓人充滿信心，相信即便困難重重，終會取得自由。
在當時來說，美國脫離英國的統治，乃意味著有真實的自由在聖潔之靈中敬拜神，意味著有自由幷昌盛的生活，也意味著削弱那長久以來籠罩著這個國家的天主教廷的黑暗勢力。當然，我不是說獨立宣言的作者們在擬稿時就考慮到這些。他們那時所面對的是其他問題。然而，這些却是神所在意的事。終究，那些領袖們照著他們所認同的去做，而神却借著他們成就了祂的計畫。
現在讓我們來探討人們挑起革命的心態。我想最好是讀一讀帕特裏克.亨利（Patrick Henry）的演說詞，因爲他的演講推動了當時的議會，使其最終采取了爲自由而戰的立場。
Give Me Liberty or Give Me Death！
Patrick Henry
不自由，毋宁死！
帕特里克·亨利
在弗吉尼亚州议会上的演讲："Give Me Liberty Or Give Me Death!" “不自由，毋宁死！”
Colonial Williamsburg Foundation
St. John Church, Richmond, Virginia 弗吉尼亞州 裏奇蒙市 聖約翰教堂
1775年3月23日
議長先生:
我比任何人更欽佩剛剛在議會上發言的先生們的愛國精神和才幹。但是，不同的人看同一事物往往有不同的亮光。因此，我要毫無保留，自由地說出我與他們截然不同的觀點；但願大家不要誤解，以爲我不尊敬你們；現在不是客套的時候。擺在議員們面前的問題關乎到國家的存亡。我認爲，問題在于爭取自由或是被奴役。因爲它事關重大，我們更應該自由發表意見來討論清楚。只有這樣，我們才有希望弄清事實真相，完成神和國家賦予我們的重任。在這種時刻，如果我怕冒犯人而閉口不言，我就是叛國，更是愧對神，而我敬畏神遠超乎世間所有君王。
議長先生，人天生有憧憬和盼望。我們傾向于忽略痛苦的現實，而閉起眼睛，聽從海妖迷惑人的歌聲，直到被它變成怪獸。我們正在爲自由艱苦奮鬥，這豈不是智慧人的作爲嗎？難道我們願意成爲短視的人？有眼却看不見，有耳也聽不見？滿足于短暫的救贖？就我來說，無論在精神上有多麽痛苦，我願意瞭解事情的全盤真相，作最壞的打算，做好防備措施。
我脚前只有一盞明燈，就是經驗之燈。除了根據過去的經驗，我沒有其他的方法可以判斷未來。而依據過去的經驗，過去10年來英國政府的所作所爲，各位先生，我想知道，你們憑什麽理由，滿懷希望，欣然來安慰自己和議會？難道是最近他們接受我們請願時的那狡詐的微笑嗎？
先生，不要相信這種微笑，事實將會證實它是我們脚下的陷阱。不要被人虛假的友善出賣而受折磨！請你們捫心自問，親善地接受我們的請願，却又出動大軍遍布我們海陸疆域，相稱嗎？難道表達愛護與和解，需要出動戰艦和軍隊嗎？難道因爲我們表明不願和解，就必須訴諸武力，以便挽回我們的愛嗎？
先生，我們不要再自欺欺人了。這些都是開戰和鎮壓的舉動；是英國國王最後采取的手段。我要請問先生們，如果這些戰爭部署不是要迫使我們就範，那又意味著什麽？哪位先生能够指出其他的動機呢？難道在世界的這一角，還有別的敵人讓大不列顛動員起龐大的海陸武裝嗎？不，先生們，沒有別人了。一切都是沖著我們，而不是別人來的。他們被派來，要綁牢那些英國政府長期鑄造的鎖鏈。
我們有甚麽能力抵抗他們呢？我們應該辯論嗎？先生，我們過去已經爭論了10年了。我們還有什麽新的論點嗎？沒有了。我們已經從各方面考慮過了，但一切都是枉然。難道我們還要苦苦哀告，卑詞乞求嗎？難道我們還有什麽策略沒試過嗎？先生，我請求你們，千萬不要再自欺欺人了。我們已經做了一切該做的，希望能避免這場要來臨的風暴。我們請願過，我們抗議過，我們哀求過；我們曾拜倒在英王御座前，懇求他制止國會和內閣的殘暴行徑。可是，我們的請願遭到蔑視，我們的抗議反而招致更多的鎮壓和侮辱，他們幷不理會我們的哀求。我們被輕蔑地從御座邊一脚踢開了。事到如今，我們怎能還奢望有和解的可能呢？
沒有任何指望的餘地了。假如我們想獲得自由，幷維護我們長期堅持的崇高權利，假如我們不願徹底放弃我們多年來的奮鬥 – 我們曾起誓：不獲全勝，决不收兵；那麽，我們就必須爭戰！我再重複一遍，我們必須爭戰！只有訴諸武力一途 – 求助于萬軍之耶和華。
議長先生，他們說我們太弱小了，無法抵禦如此强大的敵人。但是我們何時才能强大起來？是下星期，還是明年？難道要等到我們被徹底地解除武裝，英國士兵駐扎在家家戶戶的時候嗎？ 難道我們猶豫遲疑，無所作爲就能積聚起力量嗎？難道我們高枕而臥，抱著虛幻的希望，直到我們的手脚被敵人捆住了，就能找到有效的對敵之策嗎？先生們，只要我們能妥善地利用神天生賜予我們的力量，我們就不弱小。一旦300萬人民爲了自由的神聖使命，在自己的國土上武裝起來，那麽任何敵人都無法戰勝我們。此外，我們幷非孤軍作戰，公正的神主宰著各國的命運，祂會呼召友軍爲我們而戰。
先生們，戰爭的勝利幷非只屬于强者；它將屬于那些機警，主動和勇敢的人們。何况我們已經別無選擇。即使我們不想打仗，也爲時已晚。沒有退路，除非我們甘願投降而被奴役。囚禁我們的枷鎖已經鑄成。叮叮的鐐銬聲已經在波士頓草原上迴響。戰爭已經無可避免 – 讓它來吧！我再說一遍，先生，讓它來吧！
議長先生，想要緩和事態是枉費力氣的。各位先生可以高喊：和平！和平！但根本沒有和平。戰爭實際上已經開始。風暴即將從北方吹來，武器的鏗鏘聲會傳入我們耳中。我們的弟兄已經奔赴戰場！我們爲什麽還呆站在這裏袖手旁觀呢？先生們想要做什麽？他們會得到什麽？生命何等可貴，和平如此甜蜜，難道以鐐銬和奴役作代價就可以買贖到嗎？全能的神啊，制止他們這樣做吧！我不知道別人會如何行事；至于我，不自由，毋寧死！
主曾告訴我，另一次祂賜下這份奇妙禮物（革命之靈）是在馬丁路德金髮起民權運動的時候。我們都知道那時發生了什麽事。馬丁路德金發表了一篇偉大演說，叙述了他的整個异象。
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I Have a Dream
我有一個夢
Martin Luther King
馬丁路德金
今天，我很高興能够參加這次將成爲我國歷史上爭取自由的最盛大的示威集會。
一百年前，一位偉大的美國人簽署了解放黑奴宣言，今天我們就是在他的雕像前集會。這一莊嚴宣言猶如燈塔的光芒，給千百萬在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來了希望。它之到來猶如歡樂的黎明，結束了束縛黑人的漫漫長夜。
然而一百年後的今天，黑人仍然沒有自由。一百年後的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨。一百年後的今天，黑人仍生活在物質充裕的海洋中的一個窮困孤島上。一百年後的今天，黑人仍然萎縮在美國社會的角落裏，幷且意識到自己是故土家園中的流亡者。今天我們在這裏集會，就是要把這種駭人聽聞的情况公諸于衆。
就某種意義而言，今天我們是爲了要求兌現諾言而彙集到我們國家的首都來的。我們共和國的締造者草擬憲法和獨立宣言的氣壯山河的詞句時，曾向每一個美國人許下了諾言。他們承諾給予所有的人以生存，自由和追求幸福的權利，而這權力是不可剝奪的。
顯然，對有色人種來說，美國幷沒有實踐她的諾言。美國沒有履行這項神聖的義務，只是給黑人開了一張空頭支票，支票上蓋著「資金不足」的戳子後便退了回來。但是我們不相信正義銀行已經破産。我們不相信，在這個倉廩充盈，機會良多的國家裏，會發生資金不足的情况。因此今天我們來要求兌現這張支票－給予我們所要求的寶貴的自由和正義的保障。
我們來到這個神聖的地方，也是爲了提醒美國：目前是萬分緊急的時刻。現在决不是應當冷靜下來或服用漸進主義之鎮靜劑的時候。現在是實現民主之諾言的時候。現在是從種族隔離的荒凉陰暗的深谷攀登至種族平等的光明大道的時候。現在是把我們的國家從種族不平等的流沙中拯救出來，置于兄弟情誼的磐石上的時候。現在是向上帝所有的兒女實施公平待遇的時候。
如果美國忽視時間的迫切性和低估黑人的决心，那麽，這對美國來說，將是致命傷。自由和平等的爽朗秋天如不到來，黑人義憤填膺的酷暑就不會過去。一九六三年幷不意味著鬥爭的結束，而是開始。有人希望，黑人只要消消氣就會滿足；如果國家安之若素，毫無反應，這些人必會大失所望。黑人若得不到公民權利，美國就不可能有安寧或平靜。正義的日頭若不顯現，叛亂的旋風就會繼續動搖這個國家的基礎。
但是對于等候在正義之宮門口的心急如焚的人們，有些話我是必須說的。在爭取合法地位的過程中，我們不要采取錯誤的做法。我們不要爲了滿足對自由的渴望而抱著敵對和仇恨之杯痛飲。我們鬥爭時必須保持舉止得體，紀律嚴明。我們不能讓我們有創意的示威演變爲暴力行動。我們要不斷地升華到以精神力量對付肉體力量的崇高境界中去。
這新而偉大的戰鬥席捲了黑人社會，但是却不能讓它使我們不信任所有的白人。因爲我們的許多白人兄弟已經認識到，他們的命運與我們的命運是緊密相連的，他們今天來參加游行集會就是明證。他們的自由與我們的自由是息息相關的。
我們不能單打獨鬥。當我們行動時，我們必須保證向前進。我們不能逆行而退。
有人問熱心民權運動的人，“你們什麽時候才能滿足？”只要黑人仍然遭受警察的令人難以形容的野蠻迫害，我們就絕不會滿足。只要我們在外奔波而疲乏的身軀不能在公路旁的汽車旅館和城裏的旅館找到住宿之所，我們就絕不會滿足。只要黑人的基本活動範圍只是從少數民族聚居的小貧民區轉移到大貧民區，我們就絕不會滿足。只要密西西比仍然有一個黑人不能參加選舉，只要紐約有一個黑人認爲他投票無濟于事，我們就絕不會滿足。不！不！我們現在不滿足，我們將來也不滿足，直至“公平如大水滾滾，公義如江河滔滔”(摩5:24)。
我幷非沒有注意到，今天來參加集會的人群中，有些受盡苦難和折磨；有些剛剛走出窄小的牢房；有些在尋求自由的過程中，遭遇到迫害之風的打擊和警察的殘暴行爲。你們是人爲苦難的長期受害者。堅持下去吧，要堅决相信，無辜受苦的終得拯救。
讓我們回到密西西比去，回到阿拉巴馬去，回到南卡羅來納去，回到喬治亞去，回到路易斯安那去，回到我們北方城市中的貧民區和陋巷，因爲我們知道情况會改變，也必能改變。
朋友們，今天我要對你們說，不要陷入絕望而不可自拔。
儘管我們面臨著今天和明天的種種困難和挫折，我仍然有一個夢想。這個夢想是深深扎根于美國的夢想之中的。
我夢想，有一天這個國家會興起而活出這個信條的真諦：“我們認爲這些真理是不言而喻的：所有人都是被造平等的。”
我夢想，有一天在喬治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子能够和昔日奴隸主的兒子坐在一起，共叙兄弟情誼。
我夢想，有一天甚至連密西西比州這個正義匿迹，壓迫成風，如同沙漠般的地方，也會變成自由和正義的綠洲。
我夢想，有一天我的四個孩子生活在一個國家，人們不是以他們的膚色，而是以他們的品格優劣來評價他們。
今天，我有一個夢想！
我夢想，有一天阿拉巴馬州能够有所轉變，儘管該州州長現在仍然滿口异議，反對聯邦法令，但有朝一日，那裏的黑人男孩和女孩能與白人男孩和女孩情同骨肉，携手幷進。
今天，我有一個夢想！
我夢想，有一天“一切山窪都要填滿，大小山崗都要削平；高高低低的要改爲平坦，崎崎嶇嶇的必成爲平原。耶和華的榮耀必然顯現；凡有血氣的必一同看見。”（賽40:4-5）
這就是我們的盼望。這也是我返回南方時所懷有的信心。
憑著這信心，我們將能從絕望之嶙劈出一塊希望之石。憑著這信心，我們將能把這個國家刺耳爭吵的聲音，改變成爲一支洋溢手足之情的優美交響曲。憑著這信心，我們將能一起工作，一起祈禱，一起奮鬥，一起坐牢，一起爲自由而戰；因爲我們堅信，終有一天，我們會得自由。
而這一天將會來到，上帝的所有兒女們將能以新的涵義高唱這首歌：“我的祖國，美麗的自由之鄉，我爲你歌唱。你是父輩逝去的地方，你是初代移民的驕傲，讓自由之聲響徹每個山崗。”
如果美國要成爲一個偉大的國家，這個夢想就必須成爲現實。那麽，就讓自由之聲從新罕布什爾州的巍峨峰巔響起來吧！讓自由之聲從紐約州的崇山峻嶺響起來！讓自由之聲從賓夕法尼亞州阿勒格尼山的頂峰響起來！讓自由之聲從科羅拉多州冰雪覆蓋的洛基山響起來！讓自由之聲從加利福尼亞州蜿蜒的群峰響起來！不僅如此，還要讓自由之聲從喬治亞州的石嶙響起來！讓自由之聲從田納西州的瞭望山響起來！讓自由之聲從密西西比的每一座丘陵響起來！讓自由之聲從每一片山坡響起來！
當我們讓自由之聲響起來，讓自由之聲從每一個大小村莊，每一個州和每一個城市響起來時，我們就能够加速這一天的到來，那時，上帝的所有兒女，黑人和白人，猶太教徒和非猶太教徒，耶穌教徒和天主教徒，都將手携手，合唱一首古老的黑人靈歌：“終于自由啦！終于自由啦！感謝全能的上帝，我們終于自由啦！”
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是的，在我們所稱之爲民權運動的那個年代，革命之靈再次被釋放出來。在美國獨立革命戰爭時期，神沒有使用十全十美的人；同樣，在民權運動時期，神也沒有使用十全十美的人。然而，神確實使用了祂爲那特定時代所特別興起的器皿，在美國成就偉大的事迹。同樣，教會也完全參與其中。他們與受苦的一同受苦，而當勝利來臨之時，則一同歡喜快樂。
在美國獨立革命戰爭時期，一些年輕人因爲沒有錢買靴子穿，在嚴冬季節，他們就用布條裹著脚而行軍打仗。有許多人病死于惡劣條件中。然而，他們却打了一場值得的戰爭，哪怕死也在所不惜，從而爲這個國家帶來了生存與發展的機會，使其成爲地上各族萬民可以毫無懼怕地自由敬拜神的地方。這兩個時期都烙有殉道者的印記。我們將會看到那後來的帶著先前的榮耀，哪怕有時候甚至要付上殉道者之血的代價。然而，天國的榮耀將要彰顯而印證曆世歷代殉道者的血，其莊嚴之度，令人無法以言語來形容它的美麗和神奇大能。
路加福音1:74-75，“叫我們既從仇敵手中被救出來，就可以終身在祂面前，坦然無懼的用聖潔，公義事奉祂。”
而那時候，神與他們同在！
今時今日
今時今日，永生神的靈正在孕育著另一個革命，其印證則是神的衆子顯現出來。
哈巴谷書第二章：“我要站在守望所，立在望樓上觀看，看耶和華對我說什麽話，我可用什麽話向祂訴冤。祂對我說：‘將這默示明明地寫在版上，使讀的人容易讀。因爲這默示有一定的日期，快要應驗，幷不虛謊。雖然延遲，還要等待；因爲必然臨到，不再延遲。’所以，再一次，我寫在版上。我使它明顯易見，所有人都能看見。”
哈巴谷書第三章：“神從提幔而來，聖者從巴蘭山臨到。祂的榮光遮蔽諸天，頌贊充滿大地。祂的輝煌如同日光；從祂手裏射出光綫，在其中藏著祂的能力。”
當神造訪西奈山時，祂的臨到是如此威嚴，以致山在顫抖，幷有火柱在其上，衆天使圍繞著祂的榮光。直到如今，那山的頂峰仍然有火在燃燒。全地充滿了對神的頌贊。神的榮耀遮蔽了諸天，幷不限于西奈山區而已。祂的輝煌如同日光。這樣的景象是世人未曾經歷過的。過去當彌賽亞降臨時，曾有過大榮光；之後，五旬節聖靈大澆灌時，也很榮耀。然而，正如聖經所描述的那樣，日後將有大榮光顯現，遠比以往的更加偉大；而且，除非那日臨到，時間就不會有終結。保羅曾經就此而談論到：
哥林多後書3章7至9節：“那用字刻在石頭上屬死的職事，尚且有榮光，甚至以色列人因摩西面上的榮光，不能定睛看他的臉；這榮光原是漸漸退去的。何况那屬靈的職事，豈不更有榮光麽？若是定罪的職事有榮光，那稱義的職事，榮光就越發大了。”
另一處談論到：
羅馬書8章18至19節：“我想，現在的苦楚若比起將來要顯于我們的榮耀就不足介意了。受造之物切望等候神的衆子顯出來。”
我親愛的朋友，世界正經歷著孕婦臨産般的陣痛，乃是神的衆子就要顯現出來了。數年前當神向我顯示這些時，祂的靈如洪流般地沖臨到我身上。即便到如今，每當我談起此事時，我仍然有著同樣的感受。未來的榮光顯現，將遠遠超過西奈山時的榮光，也遠遠超過我們人的想像力所能描繪的。
以賽亞書61章中所描述的喜年的恩膏即將爆發性地臨到教會，所結的果子也就會急劇加增。
有人相信喜年的恩膏已經臨到了。也許它仍處在嬰兒期。然而，主耶穌面對面向我顯示的却還沒有被賜下來。主耶穌極渴望那天的到來。祂曾親自告訴我，這乃是祂的極大喜悅，因爲這恩膏的釋放將會在地上産生出衆多的神的兒子們。其數目不是一點而已，乃是極爲巨大。
最後一節經文：
以弗所書4章13節：“直等到我們衆人在真道上同歸于一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量。”
基督的身體，亦即信徒們，正在真道上邁向成熟，將滿有基督長成的身量，從而活出基督的性情和品格。
在一些領域中，會有神迹奇事隨著那些相信的人。在經濟，政府等方面，將有醫治和神迹奇事發生，有榮耀彰顯出神的性情，屬性和祂的大能。基督的身體，亦即信徒們，將合而爲一，行事于一，而神的榮耀則會充滿這地，如同水充滿洋海一般。在艱難時期，這必會發生。
如果你是屬基督的，你就不用擔心食物，也不用擔心你的日用必需品。神會比以往更加臨近你。你將要在信心中操練，在信心中生活，乃是你前所未知的。你的心靈將要體會到無懼怕的自由。信心將是你的盾牌，喜樂則是你的力量。你會發現自己既很容易也很自然地就相信，在神，絕沒有難成的事，而且祂會回應你的信心。神的成熟衆子將要顯現，而他們則活出神兒子基督耶穌的高貴品行。不要懼怕，却要下决心付代價，就像任何一個良好士兵所會做的那樣，而神必會獎賞你。儘管我們會遇到諸多艱難，然而，這却是人類歷史上教會所經歷到的最奇妙無比的時刻。
不要因這樣的日子而懼怕；只要努力進入基督裏面。要順服神，愛神，敬畏神，信靠神。要行善事，好施捨，就必有給你的，而且是用十足的升鬥，連搖帶按，上尖下流的倒在你的懷裏。我在這裏所指的施捨，不只是將金錢奉獻給神國事工而已，也要供應那些來到你家門口的饑渴的人，因爲在未來的日子裏，這些事情必會發生。神會眷顧你，但更爲重要的是，祂要興起你，使你以心靈與誠實來認識祂。一旦如此，就沒有什麽仇敵能够傷害你了。不要懼怕，只要信！
在主的愛中，
Nita Johnson