逼迫與殉道，意想不到的復興催化劑 瑞琪·詹森-威爾森

逼迫與殉道，意想不到的復興催化劑

瑞琪·詹森-威爾森

2025年5月19日

讓我們先介紹初代教會的第一位殉道者，來為這篇信息鋪墊。

使徒行傳 6:1-7

¹那時，門徒增多，有說希臘話的猶太人向希伯來人發怨言，因為在天天的供給上忽略了他們的寡婦。²十二使徒叫眾門徒來，對他們說：我們撇下神的道去管理飯食，原是不合宜的。³所以弟兄們，當從你們中間選出七個有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足的人，我們就派他們管理這事。⁴但我們要專心以祈禱、傳道為事。⁵大眾都喜悅這話，就揀選了司提反，乃是大有信心、聖靈充滿的人；又揀選腓利、伯羅哥羅、尼迦挪、提門、巴米拿，並進猶太教的安提阿人尼哥拉，⁶叫他們站在使徒面前。使徒禱告了，就按手在他們頭上。⁷神的道興旺起來；在耶路撒冷門徒數目加增的甚多，也有許多祭司信從了這道。

⁸司提反滿得恩惠、能力，在民間行了大奇事和神蹟。⁹當時有稱利百地拿會堂的幾個人，並有古利奈、亞歷山大、基利家、亞細亞各處會堂的幾個人，都起來和司提反辯論。¹⁰司提反是以智慧和聖靈說話，眾人敵擋不住，¹¹就買通人來說：我們聽見他說謗讟摩西和神的話。¹²他們又聳動了百姓、長老並文士，就忽然來捉拿他，把他帶到公會去，¹³設下假見證，說：這個人說話，不住地糟踐聖所和律法。¹⁴我們曾聽見他說，這拿撒勒人耶穌要毀壞此地，也要改變摩西所交給我們的規條。¹⁵在公會裡坐著的人都定睛看他，見他的面貌好像天使的面貌

在使徒行傳 6:16 和使徒行傳 7:54 之間，司提反將帶領猶太公會進行歷史之旅，從亞伯拉罕到摩西，列舉他們的猶太傳統和信仰的基礎。透過這樣做，他將駁斥針對他的虛假指控。

讓我們跳到使徒行傳 7:54，司提反不僅講述了他們的歷史，還譴責了他們的行為。

使徒行傳 7:54-8:4

⁵⁴他們聽了這些話就勃然大怒，向司提反咬牙切齒。⁵⁵但是司提反充滿聖靈，注目望天，看見了神的榮耀，又看見耶穌站在神的右邊。⁵⁶就說：「看哪！我看見天開了，人子站在　神的右邊。」⁵⁷於是他們大聲喊叫，摀著耳朵，一齊向他衝過去，⁵⁸把他拉到城外，用石頭砸他。那些見證人把自己的外衣放在一個稱為掃羅的年輕人腳前。⁵⁹他們用石頭砸司提反的時候，司提反向主呼求，說：「主耶穌，求你接受我的靈魂！⁶⁰然後他跪下，大聲呼喊：「主啊，不要把這罪歸於他們。」說了這話，他就睡了。

^8:1司提反被害，掃羅也欣然同意。從那天起，耶路撒冷的教會大受迫害；除了使徒以外，所有的人都分散到猶太和撒瑪利亞各地。 ²有些虔誠的人安葬了司提反，為他大大悲痛一番。 ³掃羅卻殘害教會，逐家進去，連男帶女拉去坐監。 ⁴於是那些分散的人就走遍各地傳講福音。

我們知道，司提反是第一位為神兒子耶穌的真理作見證並用自己的血完成神之約的殉道者。

司提反殉道時發生了兩件事。

• 保羅對基督徒發動了為期三年的暴行逼迫。
• 初代教會在主受難後的第一年所經歷的覺醒和隨之而來的復興，躍升到了一個全新的層次。

這是不可避免的，代禱、悔改和回轉向神就會帶來覺醒。當神的子民受到逼迫時，他們會以前所未有的方式向祂哭喊。祂永遠是一位仁慈的神，會把自己澆灌於那些尋求祂面的人。當復興爆發時，迫害似乎也隨之增加。

我問自己，逼迫是復興的催化劑嗎？

人們因信仰而遭受逼迫的原因有很多：

• 在國家層面，政府官員常常會被蠱惑或害怕被推翻。根據歷史記載，羅馬政府對此非常擔心，因為基督徒只敬拜一位神，並拒絕拜任何神明。基督徒經常會舉行「私人會議」，因此會被認為他們一定是在為起義或推翻羅馬政府做準備。
• 嫉妒是逼迫的另一個原因，我們在猶太公會中看到了這一點。
• 國家或宗教領袖對神在社區中所做的事缺乏控制。
• 各種政治獨裁者可能會試圖干預；通常是透過逮捕、酷刑、監禁，甚至判處基督徒死刑。今天，我們在朝鮮和中國等嚴格共產主義國家看到了這種情況。
• 宗教差異，伊斯蘭教與基督教，常導致嚴重的逼迫。我們在伊斯蘭政府統治的國家中看到了這種情況。對這些國家的許多人來說，皈依基督教可能會帶來死刑。有些人禁止發送聖經，並會逮捕所有試圖將聖經帶入其國家的人。儘管伊斯蘭教是世界上發展最快的宗教之一，但在一些遭受迫害最嚴重的國家，我們看到大量穆斯林（伊斯蘭教的信徒）歸信基督，因為基督向他們顯現，並喚醒他們認識祂是誰的真理。

我認識到，上面列出的這些情況美國人很少經歷過。有人告訴我，美國的問題之一是因為我們沒有把美國變成一個基督教的國家，所以帶下了神的審判在我們土地上，我覺得這說法很有意思。

美國的獨特之處在於它是唯一一個奉獻給神並傳福音的國家。強制推行宗教的國家只需要一個害群之馬出現，他們就會取締所有不符合規定的宗教。阿富汗就是這樣一個國家，伊斯蘭教被認為是他們唯一的宗教。根據伊斯蘭教法，從伊斯蘭教改信基督教被認為是對家庭、社區和真主的恥辱，持不同政見者經常會遭受酷刑，然後被殺害。自2021年我們撤軍阿富汗並由塔利班接管以來，這一數字就呈指數級增長。

我們在伊朗、伊拉克、土耳其和其他國家也看到了類似的事，這些國家在大約1300年前伊斯蘭教誕生之前，就有相當數量的基督徒。請記住，是初代教會把福音傳到這些地區的。使徒彼得、約翰和保羅花了許多年的時間在這些地區傳福音。除了約翰以外，每一位使徒都在北非、印度直到羅馬這塊廣大地區上殉道。眾多基督的跟隨者也殉道了，光是羅馬就有數萬基督徒被尼祿殺害。事實上，公元一世紀的猶太歷史學家約瑟夫斯，他是一位法利賽人，他被帶到羅馬，在記錄了羅馬對基督徒的可怕虐待和折磨之後，他「改變了立場」，轉而同情基督徒。最終，在其歷史記載中說到耶穌確實是聖經中的彌賽亞。

逼迫對遭受迫害的人民和國家有著深遠的影響。讓我們來看看迫害造成的兩個意想不到的後果：

1）逼迫往往會推廣它試圖摧毀的事物。

怎麼做到？如果我們通讀使徒行傳，尋找逼迫對初代教會的影響，我們會在以下的經文中看到這真理：

使徒行傳 6:7

 ⁷神的道興旺起來；在耶路撒冷門徒數目加增的甚多，也有許多祭司信從了這道。

或是

使徒行傳 8:4

⁴於是那些分散的人就走遍各地傳講福音。

猶太公會的迫害促使並推動神的話語在整個地區的傳播。不只在耶路撒冷，與司提反一同事奉的七個門徒之一腓利也前往外邦地區宣揚神的話語。他前往撒馬利亞，在那裡他看到了復興的爆發。然後主派他到沙漠去見那位正從耶路撒冷回家的路上讀以賽亞書的衣索比亞人。腓利從他正在讀的以賽亞書 53:7-8 開始，直接向他傳講耶穌。順便說一句，埃及有一個小型的衣索比亞教派，他們正遭受嚴重的迫害，他們的屬靈遺產可以追溯到這位衣索比亞官員。

腓利在路邊的河裡為這位衣索比亞人施洗，然後主的靈將腓利帶到了亞鎖都，並指示他繼續向北傳福音，直到他在亞鎖都以北 60 英里的該撒利亞。腓利步行了100多英里，他所到之處都傳福音！（使徒行傳 8）在使徒行傳21:8中，多年後，保羅—原名掃羅，逼迫基督徒—就住在腓利家，他有一個妻子和四個會說預言的女兒。（徒 21:8）司提反的迫害和殉道是在腓利身上引發深刻復興的催化劑。這只是一個例子。

逼迫促使了其試圖摧毀的事物…

一些歷史學家認為，光是公元一世紀，就有超過100萬基督徒殉道。然而，隨著倖存的基督徒逃離，神的話語得以被傳開，追隨基督的人數日益增加。正如我上週分享的那樣，新約聖經中有89處提到「神的話語大大增加」或「追隨基督的人大大增加」。再者，迫害促使它所試圖摧毀的事物。

2）逼迫激發了信徒內心對他們遭受迫害之原因的熱情。

在使徒行傳第 4 章中，瘸腿的人得著醫治後，彼得和約翰來到猶太公會面前，被吩咐不可奉耶穌的名傳講。彼得和約翰的回答是，他們必須順服神而不是人。他們回到使徒和基督徒那裡，向其他門徒見證了神在那次會議上所做之事後，他們最後禱告能夠更加大膽（火熱地）宣揚祂的話！神的回應是使那個地方震動！

在使徒行傳第 5 章中，使徒們再次被逮捕。一位天使把他們從監獄裡釋放出來，並告訴他們馬上回到聖殿繼續宣講神的話語。他們再次被拖到猶太公會面前。若非神此刻賜予迦馬列智慧，猶太公會就會將他們殺死。聖經告訴我們，他們再次被警告不要以耶穌的名傳講，但這次他們遭到了鞭打。希臘文中「鞭笞」這個字的字面意思是「剝皮」。換句話說，他們被鞭打，直到他們的皮剝落。

使徒行傳 5:41-42 記錄了他們的反應： 

⁴¹他們離開公會，心裡歡喜，因被算是配為這名受辱。⁴²他們就每日在殿裡、在家裡不住地教訓人，傳耶穌是基督。

使徒行傳6:1告訴我們，門徒的數目加增了。

在使徒行傳第 6和第 7章中，我們有司提反的見證。他被帶到了猶太公會面前，正要發言時，路加記載他「有著天使的面貌」。這些在議會秘密場所發生的事件是不會對外開放的。保羅親自向路加講述了這些閉門會議中所發生的事。最後，司提反被石頭砸死，像耶穌一樣，他為逼迫他的人求憐憫，並饒恕那些不在乎接受饒恕的人。

此時，針對教會的逼迫真正爆發了。然而，我們看到，隨著神的話語在整個地區被傳開，催化劑正在臨到！隨著掃羅（保羅）開始對教會進行為期三年的瘋狂捉拿屠殺，福音從衣索比亞傳到了安提阿。

使徒行傳 8:1-4 告訴我們，由於掃羅對神的子民造成了嚴重逼迫，那些分散在各地的人就到處宣揚神的話。這些人沒有汽車、馬車，也沒有駱駝騎，而是拿起能帶走的東西就逃跑，走到哪裡就把福音傳到哪裡！

我的朋友們，這就是對被逼迫之事（將被摧毀的事）擁有真正的熱情。

在使徒行傳12 章，我們看到了第一位因政治人物而殉道的人，那就是希律王斬首雅各。在此之前是宗教派別的迫害。如今，緊張局勢已進一步升高，並在未來幾十年繼續升溫。但被迫害的人們卻被啟動並維持了他們的熱情，推廣仇敵試圖摧毀的事物。

新約是使徒們為基督而生並最終為基督而死之生活的明證。

為什麼他們能夠冒險去傳福音呢？

他們在尚且和平的時期已做好了準備。他們從耶穌那裡得到了即將發生之事的警告，並教導他們要如何忍耐。在祂的死、復活升天之後，他們有大約一年的稍微和平時期，為即將發生的嚴峻之事件預備好。

我知道我們很難想像真正的逼迫是什麼樣子，尤其是在美國，我們很幸運，我們因信仰而遭受的不適感很少。但是，正如媽媽和我說的，逼迫即將來到。特別是對於那些試圖離開天主教的人。那麼，我們該如何做準備呢？如果神賜給我們特權，與那些試圖逃離天主教的人並肩前行，我們該如何幫助他們來承受逼迫呢？

最好在災難或緊急情況發生之前做好準備。為逼迫做準備也是一樣，在還是和平的環境中做準備是最好的選擇。我們該怎麼做呢？

• 我們需要認識到逼迫即將來到的跡象。不可避免的是，在逼迫真正開始之前，仇敵會試圖在公共場所消滅基督徒。猶太公會在耶穌釘死在十字架之前，就試圖把祂從人們心中抹去。然後，他們否認祂的身份，並繼續騷擾使徒，有時甚至使用暴力，直到他們殺死了司提反。司提反的血一流，以保羅為首的暴行就開始了。

對我們美國人來說，當基督徒因在墮胎診所外禱告而被捕時，我們就知道逼迫即將來到。或者是父親因在孩子學校董事會的會議上發表言論而被捕。拜登的司法部不但沒有堅持正義，反而把這些勇敢的人稱為國內恐怖分子，因為他們試圖保護未出生的嬰兒或未成年孩子免受露骨內容的侵害。但是認識到這些跡象是很重要的，它可以幫助我們加強準備。

• 我們需要在和平時期建立甚至重建我們的軍火庫。我們可以將川普總統兩次上任後為加強國家戰爭資金所做的努力，作為在和平時期增強國家軍備庫之重要性的一個例子。他是如何做到的？他簽署了行政命令來重建我們的軍隊。為什麼？外國往往不會攻擊或入侵擁有強大軍事實力的國家。即使他們這樣做，較強大的國家將會得勝。把同樣的概念應用在基督徒的生活中：這意味著我們需要在和平時期建立我們的屬靈軍火庫。要如何做呢？
• 保持讀神話語和禱告的生活。
• 不斷地在主裡堅固自己。
• 透過把神的話語運用到我們的生活中。思想妮塔帶來的信息，就像上週一樣。她讓我們讀哥林多前書13:4-8a，並在「愛」這個字出現的地方用我們自己的名字代替。這個目標是把整段經文個人化。然後求主顯示我們在我們身上有哪些地方不符合這些經文。

我可以向你保證，如果我們真的把這些銘記於心，當我們與家人、同事、朋友互動時，我們將看到，當全世界似乎都崩潰了，我們是否仍會以耐心和善意來回應他們。

你將看到你是否會為自己的晉升而自誇，或是嫉妒那些因為你的努力而得到晉升的同事。

如果我們認真地、有意地、全心全意地將這段經文擺在主面前，祂就會允許一些情況來考驗這段經文向我們傳達的信息。這是走向與神聯合的第一步，但是你知道嗎，如果我們接受這段經文，讓神清理我們魂的根部，直到不耐煩、不友善的回應、嫉妒、自誇、虛榮、驕傲、傲慢、粗魯、自私、敏感、煩躁、怨恨、那種嘲笑人的態度、不義和欺騙都被消除，取而代之的是愛、忍耐、盼望、承受，以及不屈不撓的追求真理，當逼迫來到時，我們將能夠愛那些逼迫我們的人。我們會因著考慮到他們的最終去處而對他們有憐憫。我們多少次讀到那些負責點火、揮劍、投石或扣動扳機的劊子手，因為殉道者在生命最後時刻的反應而認識耶穌呢？如果我們在遭受迫害之前沒有學會如何去愛，那麼當逼迫來臨時，就很難再學習愛了。

初代教會禱告、追求神的話、在使徒的教導下被建立並互相服事。他們把所學的運用到日常生活中，以至於當逼迫來臨時，他們已預備好了。

• 我們需要認識所事奉的主

如果我們不認識耶穌，真實地認識祂，經歷明白祂的旨意和道路，那麼在遭受逼迫時，你將無法剛強堅立。甚至保羅在哥林多前書15:9和使徒行傳26:11中也說，他最大的遺憾、悲痛是，他從前逼迫基督徒是如此的嚴厲，他的虐待、懲罰是如此之大，導致基督徒在會堂裡褻瀆神。這不是因為他們不認識主，而是因為逼迫超越了他們所能承受的程度。

我們與主同行得越近，我們就越認識祂，在遭遇大患難時，我們的力量和祂的恩典就會越大。

在美國，我們的憲法賦予我們極大的自由。有時，我們依賴憲法所賦予的自由，大膽地頒布法令，甚至要求將其作為我們的「憲法權利！」表面上，我們為自己的淵博知識和願意為第一修正案的權利而戰感到自豪。然而，在新冠疫情期間，出於恐懼，我們放棄了教會的權利，並關閉了教會的門，以服從腐敗的統治者。

這充分揭示了美國教會的現況。漸漸地，混亂、假旗行動、恐怖主義行為等等再次迫使我們出於恐懼而放棄越來越多的「自由」。

然而，我們永遠不能忘記，我們擁有一種遠超人類所能理解的自由，這份自由是神賜給我們的，讓我們敬拜祂，單單敬拜祂—願我們永遠不要忘記這個真理。這與我們的憲法權利無關，而是與神賦予我們去認識、愛和敬拜祂的權利有關。如果我們立足於我們的憲法權利並倚靠神賦予我們的權利，我們會更好。

我很感激神願意創造這個國家作為末日的避難所。然而，即使在美國，迫害也會以不同的形式出現，主要是為了剝奪我們的權利。 是的，有一天，即使在美國，我們也會看到迫害抬頭，意圖剝奪我們對救世主的愛和關係。在那之前，我們必須預備好，不僅是為了我們自己，也是為了我們的下一代。為了讓他們做好成為勝利者的準備，讓他們明白什麼是殉道，無論你是像現在的川普和埃隆一樣是活著的殉道者，還是像保羅和大多數使徒和許多生活在中東和非洲的基督徒一樣成為為十字架獻出生命的人，即使在我們這個時代，為十字架而站立和愛那些逼迫你的人的呼召仍舊不變。

當一個人像司提反一樣獻出生命時，那就成為復興的催化劑。即使逼迫加劇到約瑟夫斯所記錄的程度，耶路撒冷的道路上佈滿了十字架，充滿了死亡的氣息，以至於他們用盡了樹木釘死那些受害者。但呼召仍然是一樣的，神會使用它作為催化劑，讓瞎眼的得看見，認識祂是誰，祂會向那些回應呼召的人賜下殉道之恩典。

願我們能像前人一樣，繼續努力、不斷往前。當我們的國家開始遭受更劇烈的震動時，讓我們不要背棄神的計劃和旨意。讓我們記住，要不斷地透過主的視角來看待眼前的事件。讓我們相信神對祂的教會、我們的國家以及我們即將到來的黃金時代的計劃。這並不意味著我們不會在國家腐敗被揭露和根除時發生動亂，而是意味著神正在使用這些事情來喚醒群眾，讓他們意識到需要站在歷史正確的一邊。從沉睡中醒來，參與到為我們土地的哭泣和清掃中，正如我上週分享的那樣。

這是這個信息的關鍵，代禱者被壓入板塊的深處祈禱，希望我們能夠阻止這個國家被仇敵撕裂。過去幾年來，代禱者為了我們的立場承受了巨大的個人迫害。但這是值得的，因為我們是為了神在地上的計劃和目的而犧牲的，活著的殉道者。

不久的將來，我們將會親眼看到過去十年來我們一直在禱告的事發生。這不僅是選民詐欺、活動人士冒充記者或黑命貴，還會有毀滅性的揭露，震撼整個國家。墮胎、人口販賣等，大多數人無法想像的現象都將被揭露。神會允許這一切發生，因為除非人們真正明白所發生的一切，否則他們不會奮力阻止並防止它再次發生。那時，代禱者才真正需要參與，並讓神將我們深深地推入地殼板塊，我們將學會代禱，以防止國家分裂。我每天都在靈裡感覺到這一切，老實說，我不知道該如何處理這些信息，但我向神呼喊，懇求祂賜給我信息，幫助我們保持與祂聯合，繼續禱告，並記住逼迫有各種形式，如果你願意，神會使用你的眼淚、犧牲和順服，在未來的日子裡保持這個國家的完整。

請讀哥林多前書13:4-8，正如媽媽上週鼓勵我們的。我想不出還有什麼比這更深刻的方法來幫助我們做好準備，用愛、恩典和力量來面對這種暴露，完全依靠祂帶領這個國家跨過終點線，讓我們成為醫治的一部分，因為在祂復興中祂會帶來許多的受害者。各種形式的逼迫其實都是復興的催化劑。

祝福與愛，

瑞琪·詹森-威爾森