痛悔之心
A CONTRITE HEART
痛悔之心
Nita Johnson
神即将要行大事。神所要我向你们传讲的，对于我们未来所处的日子来说，非常之重要。我们要学习如何祷告。我们要学习聆听神在说什么，以及祂要我们如何与祂同行，以致我们的祷告大有果效。
许多年来，我祷告，我做事，我寻求，可是我却发觉，教导祷告，则非容易之事。我可以讲道，劝勉，并鼓励别人祷告；可是我却不知道如何帮助人们明白为什么神以祂垂听我祷告的方式来垂听我的某些祷告，为什么神以祂向我显现的方式来向我显现。连我自己也不明白。我曾以为，那只因为我是先知的缘故吧。我想这就是原因了。终于有一次，主耶稣与我谈到了这一点。祂告诉我，祂之所以能够透过我而做了一些事，乃是因为我所正在做着的。接着，祂让我想起过去祂对我的一些要求。我在那些方面上的顺服，铺出了一条路，不但让祂能够使用我，而且使我能够更深地认识祂。所以，现在我打算给你们一点这方面的教导。我知道，这不见得就改变你明天的祷告生活，但至少是开始这个改变吧。
从我信主开始到如今，我一直渴慕神；我并非只想要经历而已，乃要得着神自己。请让我解释。曾有好几次，祂将我带入旷野地。我曾在那地方呆上好几个月，甚至好几年，不断哭求神，极其渴望祂。我曾极力恳求祂回到我这里来，或是让我明白为什么要我呆在旷野地。直到有一天，祂终于领我出离旷野地，那时我才明白过来，正是在旷野地这些日子里，我得以与祂面对面相遇相识，而这样的认识，我若不在旷野地，是无法得着的。我并没有意识到，就在那些日子里，我以特殊方式得见了祂的面容。如此相交，乃是深入而又内在的现实，祂在向我的心灵吹气。当我在旷野地时，祂天天如此向我吹气。当时我还以为祂掩面不顾我，而事实上，祂却在我心灵深处作工，在我灵魂深处作工，使我比以往更真实地认识祂。
所以，在我们与神同行的道路上，有时候我们误会了祂，误解祂所试图告诉我们的意思。有时候，我经历到一些事情，我以为那都是关于我自己的事，可是直到末了甚至更久之后，我才发觉祂允许我经历一些事情，乃是祂所要做在祂的教会，在这个国家，或在其他人身上的。一切都在于学习认识神。如果我们更多地认识祂，更深地认识祂，我们的祷告也就会更有果效。
现在让我们从以赛亚书第57章14节开始。我诚恳地告诉你，今天你之所以读到这篇信息，是因为神在呼召你。祂在呼召你，要你靠近祂。我所要向你说的一切，都发自于祂的内心，为要帮助你明白祂所要做的，为何而做，并其后果。
以赛亚书第57章14节（扩增版圣经）：耶和华要说【发话】：“你们修筑修筑，预备道路，将绊脚石从我百姓【灵性回转】的路中除掉。”
目前很显然，这段经文，一方面是针对以色列百姓，但另一方面也是针对你和我。如果我们想要与神同行，或被祂使用，那么我们就必须预备好道路。我们必须除去绊脚石。我们必须将道路上的石子清除掉。不管多么困难，我们也要调整自己的意志，使其与神的旨意达成一致。
有时候，当神呼召我们上达更高之处，我们会心想，祂需要做某些事，而我们也需要做某些事。可是，却没想到，祂所要我们现在做的就是安静等候，让祂来调整我们的灵魂与心志，使其与祂自己的达成一致。很多时候，神的旨意并祂所采用的方式方法，与我们所以为的，恰恰相反。所以，我们易于妨碍祂行事。你是否有过这样的经历，等你发觉时，为时已晚？我就有过这样的经历。有时候，祂叫我们做什么事，我们就以为马上要做，于是立即投入。可是，我们虽去做了，却是按自己的方式而做。这岂不正是扫罗所犯的错误吗？他按自己的方式而行事，却希望先知附和他的意思，以免以色列百姓离他而去。要学习等候。现在神已经给出部分指示，但祂接下来所要指示的，也许就会改变我们至今以为明白的祂的旨意。如果我们没有等候祂的下一步指示，我们就会自找麻烦，成事不足，却败事有余。
有时候，神告诉我一些事情，如此紧急，好像马上就要发生似的。结果却是，两年之后事情才发生。所以，你不可能单就你自己对祂头一次所给指示的感觉而判断事情成就的时间。而有时候则会令你感觉困惑，祂会给你指示，让你先迈出第一步。祂要你现在就去做，而后在你做的当中，祂才给你下一步指示。这就需要敏感，而那则是在等候当中培养得来的。你若祷告求问神：“主啊，你是说现在就做这事吗？还是要等待下一步？主啊，你的意思是什么呢？”而祂则说：
以赛亚书第57章14节（扩增版圣经）：耶和华要说【发话】：“你们修筑修筑，预备道路，将绊脚石从我百姓【灵性回转】的路中除掉。”
我们心里若有绊脚石，会阻碍我们，使我们不知道如何与神同行，也使我们不知道如何祷告。
以前我曾在内布拉斯加州的Omaha城呆过一段时间。有一次我要找房子租住。屋主是一位基督徒。她很喜欢我们的事工，也很尊重我，所以她愿意将这间优雅的房子租给我，而租金只是市价的一半而已。那间房子确实很漂亮。但我还是对她说：“我很喜欢这房子，但请让我祷告一下，求问神，看这是不是祂的旨意。”这女士有点不高兴，但还是同意了。就这样，我祷告了三天三夜。我原以为祂会说可以，可是突然间我想到：“主啊，你若同意，也就不需要用你三天时间才说话了。因此我现在猜想，你是否不同意。如果这真是你的旨意，我就要顺从你的旨意。所以请你改变我的心态，使我的心愿与你的旨意相一致。”次日清晨我睡醒时，我很清楚地知道我们不该租下那间房子。这感觉与过去三天里我的想法和感觉大不相同，可是突然间我却很肯定了。长话短说，事后我发现那是神的智慧介入此事，保护我们没有选择那个不安全的地方，否则，若我们租下那间房子就麻烦了。感谢赞美神！
可见，有时候神好像在对我们说话了，而我们也许以为祂说“是”。其实，祂很可能在说：“要安静等候。你将会发现事情与你所预料的大不相同。我会打乱你的计画，但至终结果会是好的。只要等候。”一旦祂的旨意显明，我们就要顺服。
当神正这么做着的时候，祂则要求你除去绊脚石。祂要求你除去一切阻挡祂旨意的绊脚石。这是什么意思呢？就是要认罪悔改。以刚才我所提到的那间房子作例子，我必须为自己容让我的心定在与神的旨意不相符的事情上而认罪悔改。这对神来说，非常之重要。这就是祂所要我们学习与祂同行的其中一方面。每当我们的心愿与神的旨意不相一致时，我们就必须认罪悔改。我们必须向神恳求饶恕，洁净我们，除去我们心中的绊脚石或石子。或者，像书拉密女子所说的：“主啊，求你擒拿那些毁坏葡萄园的狐狸。”（参阅：雅歌2:15）你若不作这样的祷告，你就会发现自己难以听明白祂的旨意。这并不在乎你已经与神同行了20年，或30年，甚至40年之久。所以，你要学习如此祷告：第一，求神赦免你渴望一些并非祂心所愿的事；第二，求神显明你心中那些得罪祂，不讨祂喜悦的事情，也就是那些阻拦你，使你无法听到祂声音的事情。因此，你要借着除掉绊脚石而预备好自己的心。
以赛亚书第57章15节（扩增版圣经）：“因为那至高至上，永远长存（原文是住在永远），名为圣者的如此说：‘我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居；要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人【为罪而忧伤的人】的心苏醒。’”
这就是谦卑人所得的祝福，尤其是当我们恳求神的赦免，而且进入悔改的时候。现今教会并没有多少关于这方面的教导，难道不是吗？因着各种各样缘故，人们总是跳过认罪悔改这一项。然而，悔改者，却承受着与至高至圣者同居的应许。既然如此，我们却为什么避而不谈认罪悔改呢？为什么我们不如此操行呢？为什么我们不求神光照我们内心深处，并赐给我们一颗忧伤痛悔的心，对付那些甚至连我们自己都不意识到的罪呢？那样的悔改才是真实深切的悔改。
大约30年前，当我初学祷告的时候，我问主耶稣：“在那些渴慕你的人心里，什么最能讨你喜悦？”祂的回答十分清楚，令我惊讶。祂说：“忧伤痛悔。我喜欢痛悔之心。”我说：“主啊，你知道我信主才不久，我不太懂得这意思。”于是，祂就让我经历以痛悔之心与神同行是怎么一回事。这不是人自己就能做得到的，乃是从神的灵生发出来。必须由神的灵在你心中制作产生一颗痛悔之心，而当你如此向神祈求的时候，祂就如此回应而做。“神啊，求你赐我痛悔的心。”这不就是大卫的祷告吗？（参阅：诗篇51篇）“赐我一颗痛悔之心。”当年大卫若让神来指引他的道路，他就不至于落入与拔示巴所犯的罪。大卫知道忧伤痛悔的重要性，可是那时他却忘记了，以致失足。所以，一旦大卫谦卑回到神面前，让神来对付他的灵魂，他是怎么祷告的？他回到以往所知道的：痛悔之心的好处。他恳求神：“赐我一颗痛悔的心。”神的目标是要将凡属祂的儿女都带到一个境界，他们每时每刻都生活在痛悔之灵当中。这并不意味着你每时每刻都在哭泣，却相反，那是一个平安而又喜乐的境界。
但愿我能够帮助你明白这一点。要在神面前谦卑自己，恳求祂查验你的内心，看看里面有什么恶行。恳求祂来掌管你的心思意念。一旦你开始作这样的祷告，神就会光照你，提醒你一些事情，那你就该停下来而为这些事情认罪悔改，哭泣流泪。要恳求神赐你一颗为这些事而忧伤痛悔的心。要恳求神使你养成忧伤痛悔的习惯。所谓忧伤痛悔，也就是一颗愿意的心，一旦神光照你，提醒你某件事情，就快快地来到神面前，坦诚地为此事认罪悔改。虽不见得每次都要哭泣，但如果够严重的话，则需要眼泪来软化心田，好让神来把这习惯性的罪根拔除掉。而这不正是你所想要祂做的吗？这样，你就会培养起忧伤痛悔的习惯。
随着你养成了认罪悔改之习惯，接下来你所需要的是神赐给你痛悔之灵，使你的灵魂顺从神的心愿。所谓忧伤痛悔，并非要你每天从早哭到晚。而事实上，你会比以往更加喜乐，因为你的灵魂不再受世俗事捆绑，不再受困于那些令你追求来追求去的事，那些即便会给你带来一时性快乐而事后却又使你内疚或不满足的事。反而，你的灵魂将是自由的，免受许多因犯错而带来的痛苦。痛悔之灵会带领你进入一个境界，使你的心变得柔软，对神敏感。这样，神用不着给你太大的震动就能引起你的注意。祂只要轻轻地对着你的心吹气，祂就能向你开启祂自己的心意。因此，每当你行在痛悔之灵中，你也就会行在喜乐之中，因为一旦你被圣灵光照而知罪认罪悔改时，你的个人意志也就被破碎掉了。若以另一句话来形容忧伤痛悔，那是一种深切而又神圣的谦卑。
每当圣灵试图教导或训练我们时，总是非常困难，而我们往往会说：“呵？呵？我可不想那么做。”你有否上过课练习发声或弹琴？就好像老师一边在对你说：“不，不要那样做。”而你一边在说：“呵？为什么不能？我就是喜欢这声音。”老师说：“也许你喜欢这声音，可是它并不正确。”同样，我们也常与神如此作对。每当祂要教导我们一些事的时候，我们往往与祂作对，或抵挡，或耍脾气。当然啦，我知道你们在座的从来不会这样，对吧？然而，确实有一些基督徒是这样子，当神给予他们指教或纠正时，他们并没有好态度。一旦你发现自己重犯了某样错误，只要快快谦卑下来就好了。要立刻而做。而当你越习惯于这么做，你就能越快地从神那里得着痛悔之灵。以赛亚书57章是怎么说的？
以赛亚书第57章15节（扩增版圣经）：“因为那至高至上，永远长存（原文作‘住在永远’）名为圣者的如此说：我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居；要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人【为罪而忧伤的人】的心苏醒。”
可见，什么是祝福？你若学会了忧伤痛悔和谦卑，你若学会了接受指正，而不向神耍态度，你若学会了神的作事法则，那么祂的应许则是：祂必与你同在，带你进入祂的居所。在你的一切所求所愿中，还有什么比这更好呢？
常有人对我说：“我想要像你那样与神同行。”我心里会想：“那可不见得。”每当神对你说话，或为你成就美好事，那当然是好得无比；然而，若要像一些人那样与神同行，就得像他们那样经受神的严格管教，却非容易事。有时候，甚至非常困难。若真要按你所愿的那样与神同行，则需要过分别为圣的生活。要从世界分别出来，要从己分别出来，也要从传统中分别出来。要从一切你所熟悉之人与事中分别出来。有一点让我喜欢祂的是：在其过程中，祂会教导你如何去爱祂所爱的。祂不会只叫你做这做那，而是在你心灵深处教导你如何去爱祂所爱的。祂会教导你如何去渴慕祂所渴慕的。呼召越高，所要求的分别与训练也就越加严格。我喜欢的是，祂不单以话语和环境来训练你，而且还深切地改变你的心灵，使你能爱祂所爱的，明白祂所明白的，渴慕祂所渴慕的。你若喜爱被指正，你就会喜爱与祂同行。
许多年前，我到一间教会去讲道。就在我差不多结束讲道时，主耶稣给了我一句话。祂告诉我：“这里有一位牧者，沉迷于骯脏的杂志。因着这在他灵魂里所导致的改变，这人已经失去了他的事工。”那时我才进入全时服事没多久，所以不知道该怎么办。我该当众说出来吗？我该怎么办？于是我走到那间教会的牧师面前，将我所得到的话告诉他。我问他：“我该怎么办？我实在不想让这人难堪，但神在对他说话。神想要医治释放他，恢复他的事工。”这位牧师回答说：“在这间教会里，每个人都认识我，也都知道我的心。这里有一位牧者，我不告诉你他在哪里，但我认为他需要听到这话。我认为这也是全会众都需要听到的话，所以我想请你当众而说。”就这样，我当众说了。我并没有叫人起来，可是那位牧者自己从座位上站了起来，并走到讲台前，开始不停地哭泣。等他哭完时，他也就得到了释放。他曾尽力隐藏这罪，而这反倒成了他的牢笼。乃是神的恩慈美善使那间教会的牧师对我说：“在这事上，我全力支持你。为了挽救这人，你需要当众说出来。”结果，那人真的彻底认罪悔改，得到了释放，而神也恢复了这人的事工。
我们应当恳求神洁净我们的心。我们应当恳求神显明一切阻拦我们而使我们无法靠近祂的事，哪怕多大困难也在所不惜。哪怕神所要触及你心灵深处的事会让你很难很难放弃，但请你不要就此停顿。要开始祷告，求神赐你恩典来承受这个手术。也许你有脾气方面的问题，而你还从来没有让神来对付你的脾气。也许你不承认那是发怒，并不愿意让任何人来触及它，也不愿意让圣灵来触及它。我认识一位知名布道家，我曾听见他在一次电视采访中说：“我告诉神，祂可以碰我生活中任何事，可别碰我的脾气。”神曾大大使用这人，可是到头来他却出了不光彩的事。千万不要对神说“不”。每当神开始要对付你的某一项问题，那是因为祂爱你，渴望让你更靠近祂。因此，要允许神在你身上作工，要让神来对付你生命中的问题。要在神面前哭求，认罪悔改，恳求祂除掉你生命里的各样坚固营垒，好让祂能以祂所渴望使用你的方式来使用你；那时，祂也就能以祂所渴望你靠近祂的方式来让你靠近祂。
（Nita祷告：）亲爱的天父，我知道你渴望在这西北地区做一件美好大事，可是这也需要代祷者的工作才能成就。此刻就是时候了。我们已经没有多少时间来使自己预备好而被使用。因此，我祈求，主啊，请在这整个地区的代祷者心里作工。主啊，洁净他们。请借着异梦或异象对他们说话，或借着你在圣经里的话语对他们说话，或借着你的圣灵对他们说话。帮助他们明白自己生命中哪些方面妨碍了他们与你同行，以便对付完了之后，他们就能够在这件神圣大事之生产过程中被你大大使用。我们赞美你！如此祷告，乃是奉耶稣基督的圣名！
我想简短地与你们分享一下，以此作为给你们的激励。请翻开圣经以西结书第37章。事实上，我曾有过三次像以西结在这一章里所描述的经历。那经历实在美好。神借着这三次经历对我说话，其中一次，是有关以色列；另一次，是有关教会；而第三次，则是有关祂的身体（教会）里的代祷者。
以西结书第37章1至5节（扩增版圣经）：耶和华的灵（原文作“手”）降在我身上，耶和华藉祂的灵带我出去，将我放在平原中；这平原遍满骸骨。祂使我从骸骨的四围经过，谁知在平原的骸骨【人骨】甚多，而且极其枯干。祂对我说：“人子啊，这些骸骨能复活么？”我说：“主耶和华啊，你是知道的。”祂又对我说：“你向这些骸骨发预言说：‘枯干的骸骨啊，要听耶和华的话：主耶和华对这些骸骨如此说：“我必使气息进入你们里面，你们就要活了。你们便知道我是耶和华。”’”
这事很快就要发生在代祷者身上。首先，我们需要认清，目前神的祷告大军还不甚强壮，远没有达到祂所期望的那样。甚至可以这么说，有些代祷者就如同那平原上的骸骨，毫无生气。有些代祷者已经很疲累了，而有些代祷者则根本不祷告。显然，我们需要神的介入，不是吗？亦很显然，祂是教会的主，祂比我们更清楚这一点。所以，祂正要做此事。赞美主！
以西结书37章5节（扩增版圣经）：主耶和华对这些骸骨如此说：“我必使气息进入你们里面，你们就要活了。”
代祷者的生活，并非成天招架从仇敌射来的火箭，忙于自卫，尽管有些人确实这么感觉。没错，仇敌的攻击很猛烈。然而，神对代祷者的应许则是，“你必存活”。祂要使气息进入你们里面。你必苏醒过来，你必活过来，行事不再凭自己的能力或力量。我曾在异象中如此看见。那真是棒极了。我看到千万的代祷者突然被兴起，不是从坟墓里，而是从干旱疲乏之地。他们突然站起来，充满了圣灵的活力。他们奔跑，威武地争战；那情景着实惊人。他们为美国祷告，为美国扭转乾坤，好让神的旨意能够畅通无阻，得以成就。
以西结书37章6至7节（扩增版圣经）：“我必给你们加上筋，使你们长肉，又将皮遮蔽你们，使气息进入你们里面，你们【枯干的骸骨】就要活了。你们便知道我是耶和华【全能统治者，呼召出忠实顺服的服事】”于是，我遵命说预言。正说预言的时候，不料，有【打雷的】响声，有地震；骨与骨互相联络。
昨日一整天我在想：“我将会在这地区听见打雷声。”之后我又很好奇，西雅图地区究竟会不会有打雷？我出生于密西根州，亦在那里长大；请相信我，那里常有雷雨。前些日子，我有幸搬到新奥尔良，那里也有像密西根州那样的雷雨，那可是真正的雷雨。可是西雅图究竟会不会有打雷？我不知道。我起了个念头：“我为何不上网查个究竟呢？”结论是，有，但不多。可是这念头一直盘旋我的脑海，“我将会听到打雷声。我将在这地区听到雷响。”之后，主耶稣就说话了。
以西结书37章7节（扩增版圣经）：于是，我遵命说预言。正说预言的时候，不料，有【打雷的】响声，有地震；骨与骨互相联络。
那时我意识到主耶稣在对我说话：“我要透过代祷者发出雷鸣般的声音。将有雷声响彻在这西北部地区，显明我的旨意。”
以西结书37章8至11节（扩增版圣经）：我观看，见骸骨上有筋，也长了肉，又有皮遮蔽其上；只是还没有气息。主对我说：“人子啊，你要发预言，向风发预言，说，主耶和华如此说：‘气息啊，要从四方（原文作“风”）而来，吹在这些被杀的人身上，使他们活了’”。于是我遵命说预言，气息就进入骸骨，骸骨便活了，并且站起来，成为极大的军队。主对我说：“人子啊，这些骸骨就是以色列全家。他们说：‘我们的骨头枯干了，我们的指望失去了，我们灭绝净尽了。’”
如今亦有代祷者在说同样的话。他们在说：“美国的需要，实在是太大了，即便对神来说也是太大了。作为一个国家来说，美国已经没有指望了。要想解决美国之所需，恐怕为时已晚。”你听过有人这么说吗？现在我告诉你，这些骨头都是死了的，可是神却要使气息进入他们里面，使他们活过来。这是真实的，不只是在这里的分享，在GOE和我们事工网站上，我都有提过。
现在美国的光景也许就像平原上的骸骨，但我告诉你，借着神的代祷者之祷告和代求，美国必会活过来。美国必会再度繁荣昌盛；不会像五年前那样只是昙花一现而已，而是按照神的时间表，神的尺度，和神的标准。神将会把美国带回到共和体制。即便此时看来极不可能，但我告诉你，祂必会这么做。祂将要赐给我们一个新政府，乃是以神权治理的政府。即便看来极不可能，但祂必会这么做。祂若能使那些枯干的骸骨活过来，祂也必能使美国这枯干的骸骨起死回生。不管怎么个不可能，也不管怎么个看来极不可能，我不管别人怎么想，我只知道主耶稣所对我说的。然而，祂需要祂的代祷者，祂需要你满怀信心。祂要将生命之灵的气息吹入你心里。这就是为什么当主耶稣来临时，你首先得着的，乃是生命之灵的气息。
以西结书37章12至14节（扩增版圣经）：“所以你要发预言，对他们说，主耶和华如此说：‘我的民哪，我必开你们的坟墓，使你们从坟墓中出来，领你们进入以色列地。我的民哪，我开你们的坟墓，使你们从坟墓中出来，你们就知道我是耶和华。我必将我的灵放在你们里面，你们就要活了。我将你们安置在本地，你们就知道我耶和华如此说，也如此成就了。这是耶和华说的。’”
主耶稣在说：“我将要做。我必会成就此事。”祂是神，祂非同于人，祂绝不说谎。然而，祂需要祂的代祷者起来争战，使祂的旨意行在地上如同行在天上。祂需要你大有信心地争战，而不是胆怯害怕。日子会变得越来越艰难吗？相信我，低谷的生活并不总是容易。日子是会越来越艰难，然而神已应许说：“我必做这事”，那么任何艰难也不能动摇神的计画与目的。
所以，我已看到一支祷告的军队。在另一个异象中，我看到这支军队如同燃烧着的烈焰，奔跑不停，遍及全地，为美国代祷。我问：“主啊，这些人是谁？”祂说：“这是约珥军队。我要你兴起一支祷告大军。”幸好，我们不用去兴起一支新的祷告大军，目前我们已有足够的代祷者，而我们所要做的，则是在这些已经蒙召的代祷者心中点燃热情，加添新火，燃烧成烈焰。
现在不是厌倦好行为的时候，乃是相信的时候，是进取的时候，亦是领受异象和了解明白的时候。神在说什么？祂想要做什么？你愿意相信真理吗？还是继续相信眼前所看见的？即将要发生的事，是如此伟大而且美好，值得我们经历一切必要过程而去得着它。除此以外，只有另一个可能——其实我不再这么认为了——就是让光明会得逞。新世界秩序想要将他们的权位安插在美国，随心所欲地行事，让你的孩子在纳粹教育之下长大。我这里所讲的纳粹，乃是指纳粹主义，不论是来自欧洲或美国。相信我，只有另一个可能，就是这个了。
然而在华盛顿DC（译注：2012年3月DC-GOE），主对我说：“我宣告，你已扭转了审判！”什么审判？光明会掌控美国。如何扭转的？借着认罪悔改。如果神已预备好，就要行事了，那么你也必须预备好。我想，神实在是美妙无比。我们作为一个国家，原已站在审判之边缘。于2011年8月，主耶稣告诉我，趁着还有一点时间，我们必须将美国从光明会的手中抢夺出来。祂也很清楚地让我知道，所剩时间已无几。而在今年（2012年）3月DC-GOE，当祂告诉我，我们成功了，我不禁感动得不住流泪。美国人口有多少？我说不清多少次当我在外开车时，看见其他车辆里面的人，或是当我出去办事时，看见街上行人的脸孔，尤其当看到孕妇时，我会心想：“她的孩子不用处在希特勒的统治之下而长大。”而当我看到孩子们在玩耍，跑来跑去，我亦会心想：“这些可爱的孩子们已得着机会，不用处在希特勒的统治之下而长大。”神爱美国，但祂需要教会愿意起来祷告。
在主爱中，
Nita Johnson