美國紅海時刻的內在工作
美國紅海時刻的內在工作
2025年5月6日
瑞琪·詹森-威爾森
美國在主的手術台上
2020 年夏天,主賜給我一個關於我們國家靈魂的異象。這個象徵美國的女人在遭遇了一場災難性的事故後,她身體的許多部位都受傷了,於是她被放置在主面前的手術台上。神正在積極地醫治她,祂的手速很快,以至於我看到的畫面是模糊的。然而,透過聖靈,我可以看到祂所處理的特定部位:
- 頭(我們的思想背離了祂,尋求肉體的慾望,接受了錯誤的教義和社會正義的意識形態)
- 心(我們對祂冷淡的心,以及對我們同胞的苦毒和不饒恕)
- 胃(吃了欺騙的有毒廢物/妥協的靈魂)
- 子宮(因墮胎而留下的傷痕)
- 膝蓋(向偶像屈服-自我、科技、貪婪)
- 腳(因著以上這些事,這個國家已經背離了神,陷入了欺騙)
我親眼目睹了神對我們國家的手術。當祂這樣做時,我看到傷口從身體上消失,那些受傷的部位都被祂的手治癒並封住了。
在整個手術過程中,金色的光芒一直籠罩著這位女士。因著祂的慈愛,祂確實醫治了這個國家的靈魂。
我記得當時我在想,這看起來是一項艱鉅的任務,只有神才能完成。
祂回應了我的思緒:「正如旭日東升,將露水從土壤中吸出,我也正在將這個國家的創傷從靈魂中吸出。拭目以待吧。」
我相信這就是我們今天的處境;神正在拯救我們的國家。祂正在解決罪惡,並且正在醫治罪惡所造成的創傷。身為代禱者,我們有責任在我們有生之年所經歷的最大震動中繼續為國家的穩定禱告。
我們是怎麼走到這一步的?
我們陷入了妥協。這當然是個事實;然而,我們必須捫心自問:「當這種妥協進入我們國家時,教會為何沒有站出來反對呢?當性、毒品和搖滾樂以其頹廢的浪潮席捲我們的青年時,我們在哪裡?當那些針對我們寶貴未出生嬰兒赤裸裸的罪行開始時,我們又在哪裡?」
我們被哄睡著了。這是設計好的嗎?前段時間,我已經部分地談到了這一點,但當我們看到神在我們國家作工時,我認為深入挖掘是很重要的。我們需要找到這種情況的根源,這樣我們才能更有效地禱告,並意識到是什麼導致我們走上了這條道路。這種認識有助於我們回到正確的道路上,並防止再次陷入這種妥協的狀態。
妥協可能是一個非常棘手的詞:我們希望孩子們在一起玩耍時能夠妥協。一個想騎腳踏車,一個想打籃球。他們妥協地將遊戲時間分成兩部分:第一部分時間騎自行車,第二部分時間打籃球。這是一個堅定的妥協。
但我指的是一種可以讓大眾直接陷入地獄的妥協。當我們在神的話語上妥協,當我們在真理上妥協,或者當我們妥協我們的價值觀時,(所有這些都應該源於神話語中的律例),我們就會開始慢慢地從真理陷入欺騙,這是一個永遠致命的錯誤。
社會正義運動或解放神學就是完美的例子。讓我進一步解釋:
困擾我們的災禍
幾個星期以來,我一直在談論美國的紅海時刻。這是主在 2020 年給我的一句話,它涉及教會內部的腐敗。這週,媽媽和我談論了天主教及其影響。我們反覆討論。就在我們週三通話之前,她打電話說,「天主教內部的一個關鍵問題叫做『解放神學』,它正在影響當今整個教會。」那天晚上她讓我為這個禱告!我以前從未聽說過這個術語,因此有點驚慌,我尋求澄清。
然而,當我們交談時,我意識到我知道這些問題是社會正義問題,我在「美國紅海時刻臨近」的信息中已經討論過這些問題。他們不僅在全國,現在也在教會中猖獗。我告訴媽媽,它們被認為是直接取自馬克思主義意識形態的「文化馬克思主義」。
稍後我將快速回顧一下這些社會正義問題,或者說我們的災禍,我先介紹一下背景:
馬克思知道,只要教會依然強大,他就無法征服一個國家。他必須滲透到教會,但由於 19 世紀的傳教士查爾斯·斯普爾金 (Charles Spurgeon) 等在教會中宣揚神話語的純潔,所以他根本無法在英國等地得逞。
然而,在20世紀,義大利哲學家安東尼奧·葛蘭西(Antonio Gramsci)意識到,如果你想征服一個國家,你需要影響其文化和教會。我們在共產主義宣言中也看到了這一點:削弱教會,同時用妥協的價值觀影響文化。
不久之後,我們看到天主教開始推廣他們的解放神學。教宗方濟各因其社會正義平台的推出而經常被指責為馬克思主義者。我查了一下,有文章指出教宗方濟各的解放神學受到馬克思主義意識形態的影響!然而,我不禁想知道馬克思本人是否受到解放神學的影響,因為它始於幾個世紀前。
媽媽再次要求我澄清這一點並回顧我們正在處理的問題,以便我們能夠更有效地禱告。
美國的紅海時刻以及當今滲透到教會的具體災禍或妥協價值觀如下:
- 黑命貴
- 多元、公平與包容性(DEI)
- 同性、多元性LGTBQ+
- 批判種族理論(CRT)
- 氣候危機
- 流無辜人血:墮胎和人口販賣
- 人工智慧
這些災禍既影響了教會,也影響了國家。然而,如果我們要真的將他們從國家中挪去,我們必須先把他們從教會中驅逐出去。有三種災禍特別發生在我們國家,並且對我們國家產生了負面影響。雖然它們確實影響教會的行為,但我們不一定會在教會內部看到,它們是:
- 腐敗的政府機構或聯邦調查局、中央情報局、國務院
- 媒體
- 學術界
我們可能聽說過這些問題被稱為社會正義問題、文化馬克思主義意識形態,但它們最初是作為「解放神學」而出現的。幾個世紀前,耶穌會的神父透過天主教將它們帶入了這裡。耶穌會關注的議題主要是社會正義,也稱為解放神學。
耶穌會由依納爵·羅耀拉(Ignatius Loyola)於 1540 年創立。然而,早在公元 300 年就有教皇被認為是耶穌會士。耶穌會因其對教育、社會正義和使命的承諾而聞名。他們經常在學校、大學和外展計畫中工作。他們發誓絕對服從教皇。
當一個國家形成時,耶穌會士就會被派往該國,在教會和政治上影響該國。
他們會從大學招募會員來參與這項議程,目的是確保國家屈服於更高的權力,而這個權力就是教宗本人。
這是我上週分享之異夢中的那條雙頭蛇。
這種影響是什麼樣的?
從政治角度來說:歐巴馬內閣的每一位成員都是耶穌會士。拜登的內閣成員數量與歐巴馬相同,均為16名,其中12名來自拜登。思考一下他們為我們國家帶來的解放神學或社會正義問題。耶穌會的最終目標是讓一個國家屈服,並奪取政權,而無需流血(武器)。他們會利用年輕人作為社會正義的代言人,同時動用企業說客來迫使國家進行立法變革。
從教會的角度來說:耶穌會士很久以前就進入了我們的教會,傳播淡化的社會福音信息,使教會無法認識到對國家的滲透並起來抵檔。
在 17 世紀至 18 世紀,有一支我們常說的黑袍軍團。這些都是敬虔的人,他們了解美國的命定,並努力教育他們的會眾了解當前的問題,以便他們能夠擁有堅實的聖經世界觀。
然而,在西南部,一個名為耶穌會的組織進入了這個領域,並在西海岸建立了傳教團。到了 1960 年代中期,他們認識到美國教會對整個國家的影響力,於是慢慢地向外擴展,以「牧師」的身份滲透到全國各地的各個教派,為服從教皇做準備。他們一建立,就向群眾掀起了一股解放神學的浪潮。
什麼是解放神學?
解放神學強調透過政治和社會活動來解放被壓迫者和窮人。它透過遭受壓迫者的視角來詮釋基督教教義,倡導社會正義並挑戰壓迫制度。
它重新詮釋了聖經的敘述和教義,以強調它們與爭取解放和社會正義鬥爭的相關性。
它強調「社會罪惡」的概念,承認壓迫結構不只是個人行為,而是需要系統性改變的集體罪惡。皮膚的顏色可以免除你的罪惡或對壓迫者犯下的罪行,這一觀點成為了世界和教會內部許多人所接受的主流觀點。
這確實減輕了群眾的問責負擔,不是嗎?
我們看到路德宗、衛理公會、浸信會和許多其他宗教因所謂的「教義」問題而分裂,然而,這些問題大多根源於解放神學,以及一方不願妥協神的話語來為同性戀或婦女權利等各種社會問題的罪惡辯護或寬恕。
當教會因這種欺騙而心煩意亂並真正崩潰時,仇敵安插了牠的男女,他們將佔據政治領導地位,並將最後的釘子釘入籠罩我們國家的棺材上。這些官員分別是歐巴馬和拜登。希拉蕊本來可成為最後的釘子,但神差派川普,阻止了他們的計劃。
解放神學的現代例子:
我將提供一個非常重要的例子來說明這件事有多嚴重,以及它對當今各個教會的影響有多深遠。
路德會的創立是奠基在與天主教的意願和方式的分離之上的。馬丁路德在 1517 年將批判天主教的《第 95 條提綱》釘在了維騰貝格城堡教堂的大門上。他這樣做是「出於對真理的熱愛和熱情,以及將真理公諸於世的願望」。在這篇論文中,他詳細描述了天主教內部的錯誤,他希望揭露欺騙的真相並與領導階層展開討論。
三個主要主題如下:
前三個論點是關於聖經中神話語對基督徒生活之重要性的討論。
- 當我們的主耶穌基督說「悔改」 [太 4:17] 時,祂希望信徒的整個生命成為悔改的一生。
- 該詞不能理解為指神職人員所執行的懺悔聖事,即告解和補贖。
- 但它並不意味著僅僅內心的懺悔;這種內心的懺悔是毫無價值的,除非它能產生各種外在的肉體上的苦行。
論綱第 4-14 條討論了教宗的權力、挑戰了煉獄的教義、討論了神職人員的腐敗問題以及赦免罪的根是神直接行為。(天主教會教導說,赦罪的權力掌握在以教宗本人為首的神職人員手中)
- 煉獄:
這種信仰與天主教的煉獄概念有關,煉獄是人死後的淨化狀態,靈魂會在進入天堂之前得到淨化。天主教徒相信教會在世成員的祈禱可以幫助那些身處煉獄的人。這種信仰與《馬加比二書》12:43-46 有關,其中猶大·馬加比和他的手下為佩戴異教護身符而陣亡的士兵獻祭,表明他們相信他們的罪孽可以通過祈禱來贖罪。
這與神關於只有透過相信耶穌基督才能得著救贖的說法相矛盾。
第 15 至 82 條論綱是馬丁路德反對贖罪券和在德國兜售贖罪券的傳教士的策略的核心論點。
路德因此遭受了極大的迫害,並因天主教懸賞捉拿他而被迫逃亡。然而,宗教改革已開始,這是當今新教運動的催化劑。這些新教教會中包括路德教會。
今天,我們從福音路德教會自己的網站上讀到了他們的信仰體系的基礎:
美國福音路德會 (ELCA) 強調社會正義是其信仰和事工的核心部分,並將其視為神恩典和愛的直接結果。這項承諾體現在多種形式中,包括政治倡議、直接服務和旨在解決系統性不平等和促進正義的教育措施。 ELCA 致力於性別公正、種族公正、環境公正和人權等議題。
ELCA 對社會正義的承諾主要包括:
- 性別正義與婦女賦權:ELCA 積極致力於消除性別暴力並解決其根本原因,包括性別歧視和父權制。
種族正義:
- ELCA 認識到並正視導致不公正待遇和不平等的種族、民族和文化障礙,並致力於創建一個多種族和多元文化的教會。
環境正義:
- ELCA 的「關懷創造」聲明強調了人類作為神所造萬物的管家所承擔的責任以及追求環境正義的必要性。
- 人權:ELCA 積極支持人權並致力於公共生活的自由、正義、和平和良好秩序。
- 社會事工組織:ELCA 支持社會事工組織網絡,為有需要的人提供廣泛的服務,包括健康和人文護理、災難應變和宣傳。
具體計劃和舉措:
- 政治倡議:ELCA 參與政治倡議以影響公共政策和促進社會正義。
- 教育措施:ELCA 提供教育資源和培訓,幫助領導者和會眾解決社會正義問題。
- 直接服務:ELCA 支持為有需要的個人和社區提供直接服務的社會服務組織。
- 社會聲明:根據美國福音路德會的說法,ELCA 制定並認可社會聲明,闡明其在各種社會問題上的教義和政策立場。
神學基礎:
ELCA 對社會正義的承諾根植於其對路德神學的理解,該神學強調神的恩典、信仰和愛。路德教徒相信,由於他們受到基督的救贖,他們被要求關心鄰居並在生活的各個方面為正義而努力。
這是最精妙的解放神學。
但其中卻沒有神!
1999 年,神呼召妮塔開始「鷹的聚集」事工,透過過去 25 年裡完成的悔改和代禱工作,陰謀集團被揭露,馬克思主義/解放神學的腐敗,試圖吞噬我們國家的災禍被趕出我們的海岸,神正在醫治我們的土地。當然,我們已詳細分享鷹聚集的工作和我們代禱的成果,今天我只是想提醒大家,神透過祂順服僕人所做的工作。
我們已經得著了巨大的進步,我相信這些災禍成為主流,實際上表明它們正在被連根拔起。它們以前被隱藏起來,被欺騙性地編進了我們社會的結構中。現在,他們就像一堆鬆散的線頭,主即將把它們拔出來。不過別擔心,如果我們繼續遵循祂的計劃並禱告,神將用祂的真理取代它們。
鑿岩機
5月1日星期四,全國禱告日,在禱告中,我看到了主的手揮舞著一把鑿岩機的異象。這可能與人們想像的不同,但確實產生了相同的效果。這鑿岩機不是別人,正是川普總統,他被緊緊握在我們主的手中。祂(主)用專門為此目的設計的鑿岩機,鑽鑿華盛頓特區上方的基岩,以便能夠進入內部的沼澤並有效地將其排乾。我知道華盛頓特區有一部分建在泥濘之上,很像沼澤,但神正在使用川普總統去揭露並排乾的這片沼澤地,水深很深,有政治影響力,也有宗教影響力,到處都是沼澤生物,比如官僚和說客,他們從美國納稅人那裡賺取數百萬美元,中飽私囊。
川普就是為此時此刻而生的,如果我們要看到美國擺脫陰謀集團的束縛,我們就需要與他一同站立,繼續禱告智慧、知識、洞察力和理解力來主宰他的生活。
作為教會,我們需要禱告並反對:
- 解放神學
- 《共產黨宣言》
- 那些在「美國紅海時刻」的「困擾我們的災禍」部分列出的項目
- 禱告反對流無辜人血:墮胎、人口販賣、戰爭
不要灰心,不要聽從主流媒體,而要腳踏實地,以神的話語和禱告為基礎。
樹瘤
最後,我想分享我本週的一個異象。我在聖靈中行走禱告,我看到了一棵大樹的異象。它很高,很厚,很雄偉。離地面約兩英尺的地方有一個巨大的腫塊。如果我能觸摸到這棵樹,我想我也無法伸出雙臂環抱它。我問主我看到的是什麼,祂回答說:「就是這個國家,你看到的那個腫塊,是這個季節留下的創傷,正在癒合。樹皮需要時間才能完全恢復,但這對未來的日子來說,將是一個寶貴的教訓。」
我非常擔心那個腫塊,但祂向我保證,「沒事的,這將成為一個標誌讓人看到,當一個國家的心背離我時會發生什麼。」
這棵樹突然開始生長,它長得如此之快,我幾乎再也看不見那塊樹樁了。
我感覺到神站在我旁邊,我們站在一起抬頭望著那個腫塊。幾分鐘後,祂說:「當這個國家的人民悔改並歸向我時,它將成為我將要祝福和擴張方面所做之事的標誌。」
我回家後便查閱了這個訊息,因為我記得不久前看到過一些關於樹上這些腫塊的東西。它們被稱為「樹瘤」,但我記不清細節了。當樹木承受巨大壓力,受到昆蟲、病毒甚至真菌的損害時,就會形成樹瘤。這種壓力導致樹木快速生長以包裹傷口並保護樹木。有些樹瘤非常巨大,樹瘤偷獵者會尋找它們,因為它們具有獨特的漩渦和異常的圖案。它們經常用於高價位的木工製品。然而,切割它們會在樹上留下傷口並導致嚴重的問題。
神並不想把樹瘤除去。祂想把它封存起來,讓我們這段歷史成為我們的紀念。祂希望我們看到這個季節的價值,然後將我們的歷史向下一代傳授。
就像以色列人會給他們的孩子講述他們的血統、亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟和他兄弟們的故事,以及他們對約瑟所做的如何使他們來到埃及。他們會了解到神用這一點來幫助他們度過世界性的飢荒。雅各死後,他告訴他們要返回立約之地,但他們沒有,以至於最後被埃及人奴役。順服是關鍵。但是神,祂興起了一位拯救者,摩西返回埃及,使被奴役的以色列得自由,而在以色列人要走入紅海之前,他們必須面對自己百姓內部的瘟疫。這些跨越幾世代的對話沒有遺漏任何細節,因為成功和失敗的教訓可以用來指導下一代,使他們能夠忠於神,拒絕參與奴役和墮胎等冒犯神的暴行,拒絕慢慢讓我們遠離神的妥協,並通過神的話語和禱告的生命來追求神。
今天,我們確實可以看到我們的國家躺在手術台上。從屬靈層面來說,神正在對人的心、思想、胃口(人心的慾望)、膝蓋和腳進行手術,以清除其中的腐敗。同時,主向我展示的鑿岩機被牢牢地掌握在主的手中,祂正在政治層面作工,清除由於教會背離祂而積累起來的腐敗。
最後,如果我們堅持下去,我們將看到神的應許在自然界和靈界都得到實現。
耶穌會正在試圖摧毀這個國家,但神,祂的計劃將會成功!!
身為美國人,我們的使命是永遠不要忘記這個季節的教訓,當神在根除國家內部的災禍時,下一代很需要我們學到的這些重要的功課。
祝福與愛,
瑞琪·詹森-威爾森