成為基督的門徒（系列之四）
Becoming a Disciple of Christ Part 4
Walking Deeper in God
成為基督的門徒（系列之四）
行走在神之深處
Nita Johnson
(2009年在New Orleans復興聚會時的講道記錄)
這篇信息乃是關於與神親密同行並進入神之深處。令人驚訝的是，教會中大多數人並不充分明白我們蒙召的實質是要認識神。有很多人，他們禱告，並且自稱是代禱者。有時候，哪怕他們花很長時間禱告，可是，一旦出了禱告室，他們的生活表現讓人覺得他們好像從來沒有經歷過神的同在一樣。然而，他們卻困惑為什麼神沒有給他們打開機會之門來與祂建立關係，使他們能夠明白認識祂。事實上，對於某些人來說，是他們自己的品行之緣故，神不能讓他們享受與祂的親密關係。
如果一個人想要與主耶穌在高處同行，禱告乃是至關重要，因為沒有人能夠靠任何其他手段進入神的心。愛慕神的話語也是很重要。所以，我們要將禱告生活和讀神話語的生活相結合，如同我們救恩的基礎，這對我們得以與我們的救主建立親密關係是極為重要的。我們必須以敬虔的品行來建立這個關係；而你如果想要進入神的更深之處，你的品行就必須越來越多地與神的屬性相吻合。你若想往上走到神的更高之處，你就得在人前也在神面前更加降卑，就像聖經裏教導我們的：當在神面前降卑，祂就會在適當的時候使你升高。
在教會裏，我們常常看到有人高抬自己。每當人將自己抬高的時候，聖經裏應許的是神必使他降卑。謙卑自己乃是極為深奧的智慧，因為是神在掌管著使人升高的事。當你與神同行的時候，你所應有的心態最好是俯伏在地。我們需要在神面前俯伏而行，完全意識到我們何等地需要祂，需要祂的恩典，祂的慈愛，和祂的智慧。這樣的話，你就不再會輕易地高抬自己了。
我想很多人都熟悉凱瑟琳庫曼（KathrynKuhlman）和她的事工。有不少關於她在離世前那段生活的傳說，有好的也有不好的。但有一點我可以肯定的是，神大大地使用了她。她行事於很大的恩膏之下，其程度我想在她之後還無人有過。在她的生命中，她有著極大的神同在，不只是恩膏而已，乃是神的同在，以至當人們走進她所服事的聚會時，與其說看到了凱瑟琳庫曼，倒不如說更多地經歷神的同在。對我來說，這遠比單單帶有恩膏更具份量。
每當凱瑟琳庫曼走上服事的講臺之前，她會到後臺找一個僻靜地方來禱告。有一天，她正在禱告當中，一位天主教神父不知怎的闖入了她的禱告秘處，在她毫不知情之下，這位神父進入了房間。他發現凱瑟琳庫曼正靠牆而立，在神的同在當中痛哭流淚，“主啊，我什麼也不是！我不過是你的卑微僕人！不要從我收回你的靈！”她謙卑自己，再謙卑自己；她哭泣，懇求，乞求，“主啊，離了你，我什麼也不是；離了你，我什麼也幹不了。求你今晚不要從我收回你的靈！我需要你。這些人都是從世界各地而來的，不是來看我，乃是要尋見你。求你的靈降臨到我身上！”在痛哭中，她不停地哭求直到神的靈降臨到她，而她則會在強烈的聖靈恩膏下癱倒在地板上。
我曾經聽到過一些對凱瑟琳庫曼的負面評價，事實上我並沒有認真去聽那些論斷。任何像她那樣在臺後向神哭求的人都是心裏有真智慧的人。我想即便她做錯了什麼事，到了晚上那些事都會得到饒恕。有一件從來沒有錯過的事，就是每當她站在講臺上，總有神的同在臨到。我想，若是教會裏的人都有凱瑟琳庫曼那樣的智慧，教會的境況也就會好得很多了。
當我們誇大自我的時候，有一件事是可以確定的，神會把我們降卑下來，乃是出於祂對我們的愛。如果你不是與神親密同行的話，你就很可能繼續活在這種虛假的膨脹的自我感覺中，你就會一輩子也無法與神有真正的相交聯合。你最終也許還能上天堂，但卻是在最低層位置，僅僅進天堂而已。當你過世以後，人們雖知道你是一個基督徒並希望你真的上了天堂，除此以外，也許就沒有什麼對你更多的好評價了。但如果你真實地渴慕神，到了一個地步不惜改變自己，為的是要得著與神親近的關係，你就會不斷地謙卑自己，而神則會將你放進最能羞辱人的環境裏來向你顯明你是何等地需要祂–這乃是祂愛你的緣故。有時候，唯有當我們落到一個地步覺得非要緊緊抓住自我不放的時候，我們才會意識到自己生命中的驕傲。
如果你覺得進入神之深處對你並不重要，儘管你在今生仍會遇到一些困難，但所受到的管教則不會多。主耶穌承諾說，“我差你們到世上。在世上你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。”主耶穌應許我們會有試練有掙扎，只因為我們生活在這個世界裏。聖經將我們在地上的生命歷程比喻為煉鐵的火爐；正因為我們是處在火爐當中，不管我們喜歡與否，也無論我們是否已得救，我們都生活在火煉之中。我們無法逃避苦難，然而，感謝神，對於屬神的人來說，主耶穌已經為我們勝了這個世界。
你不能因為自己正在遭受試練，就以此說明你與神的關係是正常的了。這真的是很有意思，但有時候實在難以分辨清楚某人受苦的原因是為什麼。每個作教導的人會以不同的方式來詮釋苦難。某一位會說你受苦是因為你犯罪了，並認定今天每一個正在受苦的基督徒必是因為活在罪中的緣故。而另一位則會教導說如果你在受苦，那是因為你與神走近的緣故。可是又有另一位會說你受苦的原因是因為在這個世界有魔鬼存在，而你所需要的只是鼓足信心來戰勝他。當你都聽完了這些教導之說，你可能會一頭霧水卻不能明白為什麼你和你周遭的基督徒們會受苦。難道人受苦的緣故總會是一樣的嗎？還是各有不同？況且我們所以為的原因就真的是確切的嗎？
對我們來說，最重要的是要記住，不要對我們弟兄姊妹的遭遇作判斷，除非神將它啟示給我們；否則的話，我們真的不知道。然而，有一點是主耶穌已經應許我們的了：在世界會有苦難；但不要害怕，因為祂已經勝過了這世界。
我們要把這一點深深印在腦海中而不要忘記：在世上我們會有苦難，但主耶穌基督已經勝了它。所以，無論在我們的生活當中發生了什麼事，我們都不需要害怕。如果遇到災難或痛苦，我們不需要害怕。如果我們在生活中遇到了苦難，若這是因為神在管教我們為使我們得以更親近祂，我們不需要害怕。主耶穌基督已經帶我們走過來了。如果我們在生活中遇到苦難，若這是因為我們還有未離棄的罪，我們仍然不需要害怕；我們只要認罪悔改，主耶穌基督會帶我們走過來。
無論我們今天受苦的原因是什麼，我們知道我們的主耶穌曾經在我們之前歷盡了痛苦並且祂必能帶我們走過來，我們應當為此而歡喜快樂。然而，如果我們想要從所受的苦難中得著一切益處，有某些具體東西是主耶穌希望我們去考慮並將其當作寶貴的獎賞來看待的。我們是活在世上，而在世上一定會有苦難；所以，只要我們是活在這個世界中，我們就必會遇見苦難。既然我們無法脫離苦難，直到我們回天家為止，那我們所要做的就是在苦難中學習功課。
我覺得要記住以上這一點是非常的重要，因為很多基督徒在他們的內心深處相信說如果我們已是在基督裏了，就不應該受苦。我們可以從我們對苦難的典型反應中看到這一點：我們對神生氣，對所遭遇的事情生氣，也對那些帶給我們痛苦的人生氣。我想讓你知道的是，生氣（或發怒）實際上是一個人在感到害怕或覺得內疚時所有的本能性反應。每當我們所遇到的一些狀況引起我們害怕或內疚，我們的自然反應就是生氣或發怒。只有那些經過了聖靈之煉淨工作的人，因著他們的天性生氣或發怒已從屬血氣的生命中被清除掉了，就能夠以謙卑來面對所有的艱難困苦；而世上其他人，包括大多數教會裏的人，在這樣本來會讓人謙卑下來的時刻卻落入了生氣或發怒之中。
神瞭解我們為人的軟弱，祂不會就站在那裡等著要跟我們過不去。然而，生氣（或發怒）卻是給仇敵開了一扇門，並且它會使我們的生命與神的恩典相隔絕；而神則想幫助我們走過這段磨練過程，以便祂可以煉淨我們的生命，這樣，也就關閉掉了仇敵想要藉以進入我們生活的各個通道。這就是為什麼溫柔和謙卑如此重要。在溫柔和謙卑中，我們就會得著神的恩典。
當你行走在愛中，神的恩典就會永遠與你同在。反之，當你在驕傲，生氣（或發怒），不滿，和反抗中高抬自己的時候，神的恩典就無法流通，因為是你自己使其斷流，並且關閉了渠道，以致神無法將祂的恩典傾倒給你。那樣的話，是不會有恩典隨著你的；而這則是你自己的過失，因為你沒有按照聖經所教導的去做。
克服驕傲，憤怒及其他，是我們必須在聖靈的幫助下去學習操練的。基督徒被當面對質或被指正而生氣，此乃常事，卻不屬靈。一個基督徒若想使自己的性情從世俗變為屬靈，是需要時間的，而且神知道這一點，但祂確實想給我們以盼望，讓我們可以眺望道路的盡頭，因此，祂呼籲我們要變得溫柔。溫柔是不容易得著的，謙卑也不容易；這兩樣令人難以置信的美德在天堂是有大獎賞的，因為它們是何等難得，而主耶穌知道你為此所要付出的代價，所要作出的抉擇，所要面對的爭戰，以及你所要向己死的死亡，才能得著謙卑和溫柔這兩樣美德。這兩樣乃是在整個天國裏最有價值的美德，所以，為此爭戰是值得的。
我在以前的信息中分享過，為要得著溫柔，首先要有對神的敬畏。如果你想要知道如何得著溫柔，首先你要禱告祈求讓你全心敬畏神。當你越是敬畏神，你就會變得越來越溫柔，越來越謙卑。如果你沒有對神的敬畏，即便你已是重生了，很可能你仍然有著許多驕傲，而這些驕傲會給你帶來很多麻煩。對神的敬畏就像錨一樣，能使你穩妥在溫柔與謙卑的美德之中。
我記得有一次我要在一個下午的聚會中服事。當我在作準備的時候，主給了我一句關於那個教會的話，乃是到那為止我所接受過的最嚴厲的話。主告訴我那個教會所正犯著的罪，若是沒有認罪悔改的話，主則打算從這個教會收回祂的靈。因為我知道這個教會的牧師，他的一個16歲的女兒才剛因車禍去世不久，我就有點猶豫，不知道是否該把這話傳遞給這個教會，於是我就在心裏持續禱告。我還是決定不了應不應該在那時給出這話。
我想拼命討神喜悅，可是我又為最近發生在這位牧師家庭的不幸遭遇而傷心。一整個上午，主都在對付我，最後，就在我要離開之前，聖靈大大臨到我身上，以致我顫抖得幾乎不能走路，更不用說去做別的事了。主對我說，“今晚當我要你把話講出來的時候，你就要將它講出來。”我那時只能回答說，“是的，主。”
那天我們到了教會，坐在聚會當中。我是一個膽小的人，不喜歡與人對質，所以我就對主說，“我實在做不了這事。我為這位牧師感到傷心。他才剛剛失去了16歲的女兒。求你不要叫我做這事，尤其不要在全會眾面前說出來。如果我必須這樣做，至少讓我私下來做。”就在我這樣向主懇求了一陣子之後，主耶穌突然在我上頭顯現，有威嚴從祂那裡發出來。當主的威嚴發出來的時候，我的雙手不由地舉到空中，我整個身體的每一細胞都在敬拜祂。我的全人在顫抖，我身體的每一部分都被挑動起來，敬拜主和祂的威嚴。主對我說，“這是我最後一次告訴你，今晚你要把話說出來！”這話止住了我心中與主的爭辯，因為此時我敬畏神更甚於怕人。當你敬畏神的時候，即便是在最困難的情況下你也寧願順從神。
順服，從來不是容易的事。順服的要求若是越高，順服的難度也就越大，因為你本能地知道在這個過程中，每順服一次，你的老我就會死去一點。儘管你不一定知道自己的老我死了多少，但你知道它必會發生。順服是為你而設計的，用來煉淨你的生命，削弱你屬魂屬血氣的力量，使你變得更多依靠神。有時候神會故意給你一些事情使你不得不去順服而做；這樣，以人來說，使你能夠超越原本的你自己。
我還記得當年主耶穌引導我寫第一本書的時候。那時我以為我應該去上學參加一些作家培訓班的課程。我不懂寫作，我對文法根本不熟悉。我就坐在主耶穌面前哭，好像祂不知道我的難處一樣。我禱告，求主將這份工作交給有寫作技巧的人來做，因為他們會比我做得更好，但如果祂不把這項工作交給別人，我就求祂起碼幫我找到一個好的寫作課程。
整整一天我都在與主辯論。到了晚上，主藉夢來對我說話（這是頗為尷尬的，讓我在謙卑裏與你們分享這些）。在夢中，有一個圖書館，在那裡人們可以報名參加寫作班。當我走進大樓時，我是瘸腿得厲害。我的腿上帶著一個專為小兒麻痹症作的支撐架。我走到服務總臺那裡，詢問有關寫作班的事。站在服務檯背後的一個人對我說，“這個寫作班不是為你開的，對你沒有用。”我就問，“為什麼？”這人回答說，“因為你已經被分派了寫書的任務，而且寫作的天賦已經在你裏面了。你現在就走吧，寫你的書去！”我就只好轉身，一瘸一拐地離開了。
在隨後的好幾個月當中，我不斷地禁食和禱告。我甚至不敢動筆寫一章書，直到主耶穌向我顯現對我說話為止，因為我害怕自己無法將信息完好地表達出來。就這樣反複好幾個月以後，我終於出版了一本書，名為《藉著祈禱過得勝生活》。這本書第一次是由Whitaker出版社發行的，當時的書名是“得勝者的花環”，歸類於禱告書。於是，我就這樣出於完全順服而又恐懼害怕地開始了寫作生涯。順服是為要使我們更加依賴主耶穌基督。順服是難以做到的，它也本該如此，因為若是很容易的話，你也就不需要主耶穌了。
另一個在靈裏依靠主而順服的例子是講臺上的服事。我大概是世界上最害羞的人之一。對我來說，世上最可怕的事情莫過於讓我在眾人面前講話。如果我告訴你在頭十年的服事當中我每次不得不上講臺時所經歷過的，你大概會驚訝我居然還活著。我是一個極為害羞的人，再加上我很內向。這兩點性格對站講臺毫無幫助。可見，主呼召了一個看似根本不是天生做傳道的人，而祂卻要她去站講臺。我試圖討價還價，告訴主說，我覺得自己天生是個孤獨人，我可能更適合做代禱者的工作，我可以為國內所有傳道人代禱。我只想獨處，做個隱藏人而遠離講臺。最後，主告訴我，如果我拒絕回應祂對我生命的呼召，我就無法達成我今生被造的目的，並會過早而死，因為這個呼召實在是太重要了。
當你盡力克服自己那天生的不順服而選擇去順從的話，主就會在你裏面建造溫柔和謙卑。若要在一些需要順服的呼召裏生存下來，溫柔和謙卑是必要的素質。對我來說，恐怕這（在眾人面前講道）是世上我所能想像得出的最困難的事情了；只有一樣比這更難的事，那就是做一個國家的總統。當然，也許我會成為一國之總統，只要我用不著在大眾面前講話就行了。
當神呼召你從你的己出來而進入祂裏面的時候，你需要走上一條順服的道路，因著順服使神可以將溫柔和謙卑建造在你裏面，使你可以與祂親密同行。如果你擁有所有的恩賜和才幹，而你也清楚這一點的話，你反倒有麻煩了。更進一步地說，你會成為教會的麻煩。你可能有真實的呼召，也有各樣的恩賜和才幹，但當你越是自信，你就越少需要耶穌基督，教會則會因著你的自信而要付上沉重代價。這就是為什麼神定意要在祂的僕人們身上製作謙卑和溫柔，而這只能藉著順服來做成。神會一直不斷地將你帶入各樣環境裏面使你無法再依靠自己了，你就終於徹底領悟到一樣真理：離了神，你什麼也不是。而當你終於降卑到底，從你的內心深處你會知道，你所經受的許多試練就快到盡頭了，因為你終於從信賴自己轉為信賴神。
一個人的內在溫柔和謙卑是很美好的，它正與驕傲相反。當你挺胸而走，或是因著沒有人對你的美善表達欣賞而你就被冒犯了的話，那就是驕傲了。當你到了一個地步你被破碎了，無法再依靠自己，從自作主張轉為完全依賴耶穌基督，那時，你就成為了謙卑的人和溫柔的人，你就不再是活著為自己了。為要在你裏面建造溫柔，神會帶你走過困難。神是如此地愛我們，他會帶領我們走過苦難。
許多年前有一群人以為，走出埃及就意味著他們所受的苦難要到盡頭了。他們實在是對這段歷程太天真了，他們以為一旦他們擺脫了法老王，一切都將成為美好；那位將他們帶出烈焰火爐的偉大的神就要帶他們進入應許之地；他們也就不再會遇到任何艱難和痛苦了。按他們所計畫的，他們就要在兩周之內遷入新居。可是，當他們進入曠野之後，事情發生了變故。他們那位無所畏懼的領袖上了山進入了火焰之中，並被認定已被大火吞噬；於是，這群人就決定製造另一個神來領他們回埃及地。
這裡所學的功課之一：在曠野地會有苦難。因著他們不明白這一點，他們沒有謙卑自己，沒有等候他們的領袖從山上下來並聽他有什麼要說的；反倒，他們為自己製造了一個荒謬的金牛犢，想讓它來帶領他們回到埃及地去。如果說這一輩子發生在你身上最糟糕的事情就是你的領袖失蹤了四十天，那你就有好日子可過了。然而，他們並不這樣認為。他們以為這是一個預兆，摩西走了，他們則需要掉頭轉回埃及地去，也就是他們剛剛才被解救出來的地方，希望法老王不再會殺滅他們。
你能否從這些人的叛逆中看到反邏輯的思維模式？一旦困難來了，他們就生氣，為自己製造假神，迅速地起來反叛神在他們生命中所立定的權威。結果是，他們必須經受嚴厲的管教，不巧的是，連摩西也被牽連了，儘管他並沒有做錯什麼。結果每一個人都遇到了麻煩，這仿佛還不夠，他們又抱怨沒有合口味的飲食！他們喜歡埃及地的韭菜，肉類，鵪鶉和水。他們抱怨，向神和摩西呻吟哭訴說祂將他們帶出埃及進入曠野是為了讓他們受苦。他們如此專注於抱怨，以致他們甚至沒有意識到神，也就是把他們從埃及地領出來的那一位，仍然於雲柱中與他們同在。這些人對神不滿也對摩西不滿，所以，他們就叛逆。
然後，我們看到以色列人在瑪拉的水那裡又抱怨。他們嘆息，呻吟，並叛逆。難道是摩西帶他們到這片無水之地嗎？不是的。是主耶和華神，用顯而易見的雲彩來帶領他們。是神把他們帶到了困難，痛苦，饑餓和乾渴之地。這些人無休止地抱怨，以致神要再次管教他們。
當然，神為他們提供了食物和水，為他們提供了領袖，以及他們所需要的一切，因為神自己在雲柱中與他們同行，帶他們走過一個又一個試練。仿佛這還不夠似的，除了食物，水，和領袖失蹤的問題以外，他們又遇到了另一個嚴重問題，就是他們的自身軟弱，他們的仇敵跟上來了，要把他們吞滅掉。那些以色列人做什麼呢？當神仍然在他們頭頂上的雲柱中與他們同行的時候，他們在嘟嚷，抱怨，和叛逆。在嘟嚷和抱怨中，他們從來沒有意識到是神自己將他們放入這所有的試練中，從而使神可以在他們面前擊敗他們的仇敵。他們仍然不明白神的作事法則，卻在按自己的方式行事而得罪了神。
另一個例子就是加低斯巴尼亞。在這裡，他們本有機會去奪取應許之地。要記得，這些以色列人已經走過了一個又一個試練，每一個都是神帶領他們進入的，在那裡祂要向他們顯明他們是怎樣地仰賴人自己的智慧並自作主張，祂要引導他們進入一個與神彼此信任的關係中，而這正是他們蒙召所要進入的關係。一個又一個試練，每一次都是神帶領他們走過來的。最後，當他們來到加低斯巴尼亞，神告訴他們上去奪取應許之地，但他們不信任神，再一次叛逆得罪了神。
他們忘記神已給了他們所必要的指引，把他們帶入一個地方，在那裡他們完全有能力順服並完成他們所要做的事。他們沒有像神所期望的那樣讓試練在他們生命裏做成溫柔和謙卑；相反，卻讓驕傲，憤怒，自私，自以為是，以及自作主張持續地在他們當中增長，發展到一個地步不讓神來改變他們了。他們沒有奪得應許之地，卻進入了加低斯巴尼亞，他們再次叛逆。所有的試練與機會，本可以用來讓他們學習謙卑並製作溫柔的，都在他們身上失效了，也即每一次他們都失敗了。所以，當大考驗來臨時，他們又再次失敗。
我之所以在這裡特別強調以色列歷史上的這個教訓，是因為過去如何發生在他們身上的，如今照樣也常常發生在我們身上。試練和苦難會臨到我們的生活當中。雲彩在哪裡呢？在我們的頭頂上！就因為我們正在經受痛苦，事情顯然很糟糕，我們是否相信神真的不存在了，祂已經離棄了我們呢？就因為我們正處在一個苦難的世界當中，我們是否認為神在生我們的氣，或已經撇棄了我們呢？溫柔人會屈膝下來，然後俯首，禱告對神說，“主啊，我為所有的試練感謝你。主啊，這很不容易，而你是知道的。然而，我還是要感謝你，因為在我受苦之時，你以慈愛與我同在。我願意接受這試練，因為是你的手把我領到這裡來的。”
你也許認為你現在正經歷著一個試練，乃是你沒有順服的緣故，但事實上，即便在你的不順服當中，神仍然在這個試練裏與你同在。祂是在教導你訓練你，祂不會只因為你不順服就離棄你。如果你允許神來做的話，祂就會在你生命裏面做成溫柔和謙卑。然而，重要的是在其過程中不要懷有怒氣和怨恨。當你處在試練中的時候，若是還遭人議論的話，就真夠困難的了。一些你曾以為是很要好的朋友，會反而論斷你拋棄你。你當如何反應呢？你會生氣，因為他們不理解你；你會感到受傷害，因為他們不支持你。因著這樣被拒絕，你就會長出苦毒來，甚至恨那拒絕你的人，發誓說你要恨這人一輩子，卻沒有意識到這樣的發誓會對你與神的關係產生負面影響。在整個過程當中，你甚至沒有意識到那正在幫助你走過這個試練的，正是主耶穌。
每當你論斷你的弟兄，你就已經在論斷神了；而這樣的話，每當你對別人發出不是從神來的審判時，就在那時刻你就已經給自己帶來了審判。每一個你對別人所發的審判，會因著神的手而反轉臨到你自己身上；這樣，你非但沒有學會溫柔和謙卑，反倒學成了驕傲和拜偶像。
若想擺脫仇敵並保守自己在神裏面，最好的方法就是明白每一個試練的目的都是要使你更加靠近神，並在你生命裏建造神所極為喜悅的美德。當你終於達到了那樣的程度，你就不再抱怨別人怎樣冒犯了你或讓你失望。相反，你會俯伏在神面前，為所經受的試練來感謝祂，承認祂的恩典是使你走過試練並且最終得勝的道路。
約伯記36：13，“那心中不敬虔的人，積蓄怒氣【因神的管教】；神捆綁他們【用困難的繩索】，他們竟不求救；必在青年時死亡，與污穢人一樣喪命。神藉著困苦，救拔困苦人；趁他們受壓，開通他們的耳朵【來聽祂的聲音】。神也必引你出離患難，進入寬闊不狹窄之地；擺在你席上的，必滿有肥甘。但你【約伯】滿口有惡人批評的言語，判斷和刑罰抓住你。”
我們在這裡所講的不是一個僅僅擦傷了膝蓋而已的人，乃是一位喪失了他的所有兒女，牛羊，家業，朋友，健康，並在最後，甚至他自己的妻子也與他反目，而他的好朋友們則圍坐身旁指責他的不是。這人處在痛苦當中，他遭受到了極大的苦難；簡直沒有一件事是如意的。要知道，他是每天為兒女們向神獻祭的人，唯恐他們得罪了神。他是他家庭裏的真正祭司，他愛神也愛他的家人。他是一位坐在城門口的聖人，在所住之地因其良善與正直而極受人的尊重。這人過著一個無可挑剔的生活，卻正因為這樣的義人生活，他被拋入了最深的苦難和傷痛之中，也許所有其他聖經人物都沒有經歷過他那樣的慘痛。
對此，約伯做了什麼呢？他所做的就像任何人都會做的一樣：生氣，並開始抱怨他身邊的人也抱怨神。所以，在以上的聖經經文裏，以利戶對他說，“約伯，如果你滿口有惡人批評的言語，判斷和刑罰就會抓住你。你當放下你對神的錯誤想法；不可容憤怒觸動你去褻謾神，免得你被責罰更多，也不要讓這個本來你被定意要走過的極重苦難按你的心意而扭轉。難道你的哀怨和呻吟足以使你脫離痛苦嗎？難道你所擁有的力量可以使你逃避試練嗎？”約伯本想以一死作了結，但後來，他的這個想法被糾正過來了。“不可轉而去犯罪，因你選擇了抱怨來得罪神，卻沒有讓自己降服於苦難中。”任何時候只要你對自己的周遭情況或所涉及到的人發怨言，不論他們對你的傷害有多大，實際上你是在抱怨神，從而抵擋神。
驕傲人抱怨，謙卑人溫柔人則降服。我個人認為，約伯記36：22-24是在整本聖經裏最美好的經文之一了，“看那，神行事有高大的能力；教訓人的有誰像祂呢？誰派定祂的道路？誰能說：‘你所行的不義？’你不可忘記【藉著降服】稱贊祂所行的為大，就是人所歌頌的。”
如果每當事情沒有按你所情願的而行，你就哀怨，呻吟和發牢騷，那你就是在悖逆神而不是順服神。每當你不順服，你就是陷入驕傲卻遠離了謙卑和溫柔。然而，基督的生命是必須建立在謙卑和溫柔二者之上的。你若讓自己順從你魂的需求，你就會遠離你靈的力量。每當有什麼糟糕事情發生時，如果你發一大堆電子郵件給你的朋友，讓人知道你是受了多麼不公平的對待，你就是在向你的魂屈服。這樣的行為是不能將你帶進神之奧秘深處的，反倒會封閉並削弱你的靈，阻擋恩典，遠離神的寶座而不是靠近它。
之所以有些人禱告又禱告卻沒有生命的成熟，乃是因為每當他們從禱告室出來以後，並沒有棄絕掉神所厭惡的東西。即便神會回應他們很多的禱告，但他們不會得著神的恩寵來與祂建立親密相交的關係。如果你真的想得到神的恩寵，你就必須活在謙卑和溫柔裏。如果你越是敬畏神，你就會越多為生活中所遇到的一切而感恩。當你有了更多謙卑和溫柔，神就會更快地把你從試練中帶離出來。
讓我們來看一看摩西這個人，他完全與以色列人相反。當時試練和管教正迅速地波及整個以色列陣營，因著神的管教，以色列人在曠野地就像蒲公英一樣一批一批地被鏟下。可拉和他的兒子們自以為了不起。然而，當他們起來反對摩西，也就是反對神所安立的權柄的時候，地面裂開大口將這些人都吞吃掉了。即便如此，你沒有看到摩西向神抱怨那些不斷起來反對他挑戰他的權柄的人，因為摩西是世上最謙和的人了，他屈膝在地上為那些向他挑戰的人代禱，懇求神的憐憫。可拉和他的兒子們都掉進地底下了，而摩西則上到神的更高之處。你想往哪裡去呢？難道你不明白每當你嘮叨和抱怨的時候，你就得不到神的祝福，反倒要受神的管教嗎？這樣的話，你非但不能有健壯的靈命成長，反倒是在讓你的魂來掌權，使你更加遠離神。
在這一生中我們所走的路，乃是學習基督。為要學習基督，神必須在你生命裏面建造溫柔和謙卑。當溫柔和謙卑在你裏面完全的時候，你就學會了在凡事上讚美神。我還記得，我多麼希望我能明白二十八年前的一個功課，當時主耶穌對我說，“Nita，凡事我都在其中。”那陣子我才信主不久，看著四周的鮮花白雲，試圖理解祂所說的凡事祂都在其中的意思。現在我明白了，祂是想告訴我，若不是祂在其中的話，沒有一個試練會臨到我，而我只要緊緊地靠著祂，祂就會扶持我走過並最終把我帶出來。
那時我以為我懂了，其實我並沒有明白透徹。我花了很長時間才學習到這個功課。我希望現在我可以告訴你我已經學好了百分之百，但這並不真實。我必須一遍又一遍地再學習。每當我意識到自己又遇到了試練的時候，就在那一時刻，我就得停止心裏的擔憂和抱怨，屈膝下來，為這個試練來感謝神。現在，當著我這麼努力學功課，請相信我，主耶穌也在努力幫助我學習這個功課。
我在我的一本書《為變革之風作準備II》裏談到過一次主耶穌的造訪，但那只是其中一部分而已。那次主的造訪發生在我一生中最糟糕的時刻之一。當時我的小外孫女正遭遇不幸，我的女兒和我想盡辦法要把她帶到安全之處，但我們卻辦不到。這實在是太令人可怕的事。當事發的時候，我的外孫女還不到三歲，那實在不是任何人願意經受的試練，更何況是一個年幼的孩子。在這其間，有一次我在高速公路開車，我覺得非常傷心。我對主說，等我回天家的時候，我要將我的信心以一個美麗聖盃的形式來獻給祂。我想裝飾它。儘管一般來說我是喜歡樸素平淡，但我想要裝飾它，以它來代表我一生中為學習基督所必要經過的每一個試練，並讓每一個裝飾來表述主的慈愛和美麗。
當我越哭越厲害的時候，主耶穌突然顯現並坐在我旁邊的車座上。我繼續在高速公路開車，有主耶穌坐在我旁邊，這時祂傾身靠近我，我看見祂哭了。我不忍看到祂哭，這簡直要撕裂我的心腸。我說，“主啊，你為什麼哭？請你不要再哭了，因為我受不了看到你哭。我多麼愛你，我一想到你如此傷心而哭我就受不了。請你不要哭了。”隨之，主傾身過來，深沉地看著我的眼睛，如此之深，祂能直穿看透我的心靈深處。
我不能將祂當時所說的話全都告訴你，但我想讓你知道個大概，“Nita，我知道你的痛苦，我每天都在感受到你的痛苦。”我問到，“這怎麼會呢？我以為在天堂是沒有眼淚的。主啊，我不希望你感受到我的痛，我不希望你如此傷心。我既然不想讓這樣的痛苦加在我最大的仇敵身上，就更別提說加在你身上了，因為我愛你勝於愛我自己的生命。我實在不忍讓你如此傷心，所以，請你不要哭了。”主回答說，“我沒有別的辦法。我每天都在感受到鐵爐焚燒；每天我都感受到每一個屬於我的人的痛苦。只要他們還處在苦難當中，我就能感受到。甚至在你受苦或流出第一滴眼淚之前，你所將要經過的試練，我必須首先要經過一遍，並要經由我的允許才會發生。當我允許的同時，我還會給你足夠恩典，使你能夠走過這個試練。要知道，當試練臨到你身上的時候，我得再次經歷它一遍。”
主稱這世界為鑄鐵火爐。此時我哭得更加厲害，幾乎說不出話來，“主啊，我無法忍受知道你正在受著我所遭受的痛苦。我是多麼愛你，我願意做任何事來止住這個傷心。我會停止傷心，好讓你不要再傷心了。求你了！”主耶穌說，“我沒有辦法不受這份痛苦。我所甘願的是與你一同受苦。”
而後，主耶穌深深地看著我的眼睛，我知道祂知道我的一切。這時祂慢慢地開始微笑起來。當祂的笑容越來越大，祂的臉變得透明，榮光也越來越大。當祂笑容越大的時候，從祂臉上所發出的榮光也就越大。我說，“主啊，你在笑什麼？”祂回答，“Nita，謝謝你願意為我受苦。沒有多少人是願意這樣做的，但你願意讓你的信心像煉金子一樣被試練。謝謝你！”
現在，無論我們是否願意為主受苦，我們都會受苦，因為在這個世界上有苦難。不但是我們會受苦，而且主耶穌也會受苦，這乃是祂的選擇，是出於祂的愛之選擇。因為祂愛你，祂不會讓你獨自去受苦。祂允許你受苦是為了煉淨你，使你靠近祂，知道你的每一滴眼淚你的每一個痛苦，祂會與你一同承受。你在世上受苦，卻沒有一天祂不是與你一同經患難受痛苦。然而，在祂的大愛中，祂允許你經歷苦難，知道祂所付出的代價是什麼，因為他知道最終，祂將得著你更多，甚於你若不經過苦難時祂所能得著你的。這就是神的愛。祂在試圖教導我們祂的道。我喜歡聖經上說的，“教訓人的，有誰像祂呢？”
再也沒有像祂那樣的老師了。在學習過程中我們可能會受痛苦受傷害。拔牙的時候也會有疼痛的呀！站在你面前的牙醫在為你拔牙的時候，是絕對不會感受到你的疼痛的，可是你的主卻會。在祂的大愛中，主耶穌要從你身上拿掉那些不好的東西，好讓祂能更多地得著你。不要遠離神也不要逃避苦難；卻要謙卑自己像小孩子一樣。當一個小孩子受了傷或有痛苦的時候，他會到哪裡去？他會跑到媽媽或爸爸那裡去，尋求隱藏在一個他認為會保護他的人的懷裏。不要遠離神，卻要跑到神那裡，將自己隱藏在祂裏面，要知道祂瞭解你的軟弱，害怕，痛苦，悲傷；而且當你隱藏的時候，不要急於對你的痛苦來源下判斷。反而，要愛那些給你帶來痛苦的人。要像耶穌基督那樣在苦難中學習溫柔和謙卑。
還記得嗎，在這個系列教導開始的時候，我告訴過你們，如果你遵守了登山寶訓的每一句每一頁，你想要多深就能有多深地進入到神裏面。現在我要告訴你如何具體地改變你對人對事的看法和反應，使你在試練中更多地得著神的幫助，並在每個試練結束時你對神有了更好的認識。
在這裡我想與你們分享一個故事。我的女兒，Ricci，經歷過可怕的試練。有三年當中她經歷了九次手術，可怕的身體痛苦。在上一次手術，不知什麼原因，自她從手術室出來之後沒有人給她任何止痛藥。正當我們試圖尋找醫生想弄明白為什麼給她做了這麼大的手術卻不給她止痛藥來減輕她的疼痛的時候，Ricci正經歷著她一生以來最厲害的疼痛。她在疼痛中醒來，到了一個無法忍受的程度，開始失去她的神志。她覺得自己正在走進一個長長的隧道，她想到了她的丈夫和孩子們，她在心裏說，“再見了。我就要死了，因為我實在無法忍受這個疼痛。”她所能做的只是一遍又一遍地叫著耶穌的名字。她感覺到自己正走在一個長長的隧道裏，離她的丈夫和孩子們越來越遠。她漸漸失去神志，也失去了求生的意志。
就在Ricci以為自己無法繼續忍受這極度疼痛的時候，主耶穌來了，賞給她憐憫人的恩賜，就在那一時刻，祂將這份恩賜注入她的心靈深處。她說這像液體一樣進入她裏面；隨之，她感覺自己走出了那個長隧道，她聽見醫生在說話，“嗯，我的小女孩還好吧？”Ricci的丈夫說，“你這是什麼意思？什麼叫做她還好吧？她手術後經受這麼厲害的疼痛，他們卻不給她任何止痛藥。”此時，那位醫生看了一下病歷，臉色變紅，跑出了病房，到護士站那裡沖著他們大聲喊叫，就連Ricci和她丈夫在走廊的另一頭都能聽見，“趕快，在她還沒有失去神志之前給她藥物！她受太大痛苦了。”他們趕緊跑來給她所需要的藥物。
然而，就在Ricci經受試練最糟糕的時刻，神將憐憫人的恩賜賞給了她。每個認識Ricci的人都會告訴你他們從來沒有遇見過像她那樣有憐憫心的人。當她為病人禱告的時候，因著她身上流暢著基督的憐憫，他們都會得到醫治。
天下每一個苦難都有一個目的，而每一件你被召所要經歷的事，都是為了讓你磨練成基督的樣式。當苦難來臨時，不要逃避。反而，要謙卑自己，攀到父神的膝上，祂最寶愛你了，讓祂帶你走過來。